6.凤凰山（下）
劭群每天带着作训的运输车辆，前往靶壕配送靶标，并收集射击完的靶标。
每当他看到有些靶标完好无损，他就会心生遗憾，为之惋惜，多么好的靶标，多么宝贵的弹药，多么好的机会。
每当他看到有些靶标千疮百孔，他就会精神一振，为我们优秀射手的射击技能点赞喝彩。他不因靶标支离破碎或者千疮百孔，增加的工作量而感到烦恼。相反，他会认真的观察这些弹着点的位置分布，并记住这些靶位，回去找这些射手们取经探宝，从中找出规律。
别人保障运送靶标，货到卸货，车到装车，干完拉倒，清清爽爽。劭群真的是与别人不一样，吃闲饭的还能操心着厨房里的盐够不够。
每次干完活，去司令部复命，劭群看到机关的参谋们上传下达，忙忙碌碌，就很羡慕。电话响起接受指令，电话放下指挥调度；报表，画图，议事，与连队生活截然不同的作战气息，摩登高级。 连队只是最基本的生存，这里才是军人价值的体现。他只能看着，一句话也插不上，没有他说话的份，他也不懂。肉食者谋之，又何间焉？再说，他现在还不具备吃肉的能力，吃草勉强可以，毕竟还不是正宗的放羊放牛，一个放驴的而已。
很快司令部帮忙的生活结束，靶标已经做的够多了，不需要再多了，也就不需要带车干部。
劭群又回到了连队，重操拉媒送饭的旧业。毕竟他现在是海龟，连队干部多少要给些面子。再说海龟也不能用来拉车了，那就放到水塘里，小小连队，哪来的星辰大海？
劭群被派去上山看靶车，靶车在靶壕里，靶壕自然在目标区。目标区也就是落弹区，通常都是依山傍沟，兔子都不拉屎的地方。周边全都是山，不用担心跳弹，即便炮弹打偏了也飞不出去。荒凉，极少有人出现，安全系数大大增加。
不射击时，靶车隐藏在山脚的一个半地下掩蔽部里，也就是一个半人工半天然的山洞，里面昏暗潮湿，杂石嶙峋，小草点缀，时而能听到蛐蛐和蝈蝈的声音。靶壕自然直通掩蔽部，一条长长的两米深的人工壕沟，壕沟内有一条长长的铁轨，铁轨上有电机和固定的靶标。
射击时，劭群守望单机，根据指挥部的指令，下达靶标运动的口令。保障靶标的人员会带上钢盔，启动电机，靶车就开始滑行，保障人员在靶车后三米外跟进，并根据炮弹的声响迅速卧倒。如果靶车电机出现故障，就需要人工推着靶车快速跑动，射击依然进行，有些风险。落弹炸起的飞石经常射入靶壕内，引起大家的惊呼，时间久了，大家也就见怪不怪，其怪自败，不再害怕。
白天有射击任务，过得就比较充实。射击完毕或者没有射击任务，过得也比较悠哉。大家会翻开石块抓蝎子，抓蝎子的本领，都是一茬传一茬，无师自通的土方法，被蛰也是在所难免。大家会用喝完矿泉水的瓶子，或者军用水壶，打点散酒，把抓的蝎子泡到里面。有人卖掉，有人喝酒，有人送人，物超所值，驻训的土特产。
看靶壕的，都会准备扁二，花生米，蚕豆什么的，有时候还有鸡爪子。大家会学着山里的人说话:酱……鸡腿，这个“酱”字拖很长的音。晚上两人一起喝点，百无聊赖，打发时光，喝酒御寒，睡觉更香。这些吃的喝的一应俱全，都要提前在半地下的掩蔽部里备好，晚上黑灯瞎火，是没地去买的。
半地下掩蔽部里，墙壁上都是一道道的黑印，这个劭群看起来很熟悉。上初中时大家就这么做过，黑印都是点过蜡烛的地方，点好的蜡烛往墙上一烧就粘上了。还有很多涂鸦，比如，梁山一九九五年福建三明等，各个前辈高人，各路英雄豪杰，到此一游，到此一书。每个人都喜欢涂鸦，尤其是自己的武装带，多多少少都会记录从军以来的一些事，一些时。
白天的落弹区，热闹非凡。即便没有落弹，周边村里的百姓，赶车放羊，时而不断穿行而过。当然有射击任务时，落弹区外围会有各种警戒，极少有人能进来。而且已经通过军地联络，各村广而告之，发传单，大喇叭。
一到傍晚，云雾漫山，琼台仙境。太阳落山，一片漆黑，黑暗森林。这个时候是最煎熬的时候，孤独与害怕。怕蛇，怕鬼，怕贼，各种害怕。
落弹区，有几处高高低低的土包，都是多年的坟头。有时上面还压着黄纸，有人来祭拜。
从半地下掩蔽部到营地，要穿过一片玉米地，弯弯曲曲的小道，两边密密的青纱帐，多少需要一些胆量。几处小道的拐弯处，也有几个大的坟头，不得不经过的地方，不敢回头又忍不住想回头的地方。大家到部队，多少都会听老班长们讲过稀奇古怪的故事。当兵的人辟邪，头顶八一军徽，正义的存在，自然就能辟邪；肩章和衣领上的两片领花，就是身上的两盏明灯，护体明灯，能辟邪，所以不能回头，从哪边回头哪边灯灭。
每次都是劭群留下坚守，另一个士兵回去打饭。这是基本要求，干部必须全时在位。这也在情理之中，到了这个时刻，让兵先选择。
每次回去打饭的士兵都会早早走，天没有黑，路上还亮堂，有时候还能碰到到地里干活的老乡们，亲切的很。亲人解放军变成了亲人老乡们，军民鱼水一家亲，军民团结如一人，试看天下谁能敌。回到连队，温暖如春，人果然是群居动物，时刻需要抱团取暖。
从营地再往山里走，天往往已经黑了，真的是明知山有虎，偏向虎山行。劭群就会站在地下掩蔽部顶端的平台，这里成了他的望红台，孟姜女的望夫石，一遍一遍远远的张望。偶尔经过的老乡，都会给他带来瞬间的希望。曾经的十送红军，终于变成了十盼红军，革命成功介支个早归乡，朝也盼来晚来想。
在山里待久了的人，见到外面的人都会倍感亲切，这种感觉两年以后，在草原也是如此。草原深处的牧民，见到远方的来客，十分热情周到。
城里人不这样，大家在各自的城堡，灯火通明，各自燃烧各自的辉煌，却把冰冷的大门留给对方。同一个小区，甚至同一个单元，甚至同一个楼层，大家都变成了装在套子里的人，把自己隐蔽伪装的严严实实，鸡犬之声相闻，老死不相往来。到什么山上唱什么歌，入乡随俗。
盼望着，盼望着，回营打饭的人总会到来。野外的夜间，蛐蛐开始鸣叫，还有好多萤火虫，也可能是看花了眼的火苗，亮闪闪，飞来飞去，真是令人瘆得慌。蒲松龄《聊斋志异》里的鬼火，可能是萤火虫，野地里坟地里燃烧的硫化氢，不敢想了，不要想了，不要再想了，越想越怕。既不能堵耳朵，也不能捂眼睛，就赶紧站到最高有亮光的地方，跺跺脚，挥挥胳膊，摇晃脑袋，做出些动作，弄出些声响，分散注意力，给自己壮一壮胆。还是在不断的张望着，盼望着，你快回来。
《你快回来》这首歌，2000年正在大流行:黑夜里，祈求黎明快来临，只有你，给我温暖晨曦。我无法躲闪，心中有个声音总在呼喊，你快回来！我一人承受不来，你快回来！生命因你而精彩，你快回来！这是多么的应景。
小道拐弯处，看到了手电的光亮，听见了走路的声音，终于回来了，豁然开朗。有人就有一切，不再害怕孤独。赶紧调整状态，不要显得惊慌，男儿必须坚强。
从你快回来到路转溪头忽见，此时此刻，多么想吟诗一首:
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。