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读趣网 > 历史军事 > 大唐:穿越被抓,我给李二画饼 > 第178章 早上知道了去你家的道路,晚上弄死你就可以了?
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第178章 早上知道了去你家的道路,晚上弄死你就可以了?

陆德明问出这个问题之后,其他人也都是带着期待的眼神看着李蒙,等着他的回答。

李蒙也就清了清嗓子,毕竟大声的说道:

“最简单的孔明灯的原理就是这样的,运用了一种叫做热气流上升的原理。

“当然了,这只是能让人飞天的其中一个原理,这其中就包含了很多常见的现象。

“就比如平时看到的火焰,烛火,热水等,它们产生的热气就会上升。

“还有很多其他的现象也能让人飞天,不过现在制做这些器械还比较困难,主要是材料等物件不完美。”

“还有其他现象?都有什么?简单说说看。”陆德明也是追问道。

来到弘文馆还没有办正事,就被人带着询问了一些问题。

李蒙也是有些无奈,只好说道:

“诸位长辈,我今日前来是想询问诸位去学堂教学的事情的,并且还要讨论一下你们的教学内容。这些事情能否稍后再说?”

颜相时也摆着手说道:“这事先不着急,你先告诉我等,还能根据什么现象制作飞天的器械?”

李蒙无奈的也只好说道:“其中一个原理就是根据竹蜻蜓来制作,另外一个就是根据鸟的翅膀和身体结构来制作。”

当然了,还有火箭这个更先进的飞行器。不过火药现在还是秘密产物,就不给这些人介绍了。

“竹蜻蜓,可是那小儿玩耍的东西?”颜相时也再次提问道。

李蒙答道:“是的。若是能给它加上一个足够的力气,就可以长时间在空中飞行。”

“那蒸汽机可以吗?”陆德明又抢先问道。

这个想法确实方向正确,只是李蒙没见过蒸汽机式的直升机,并且现在的蒸汽机效率很低下,动力也不足。

李蒙也是否认道:“应该不行,蒸汽机太大太重了,而且现在蒸汽机产生的力气还不足以能带动起来。”

“那你所说的根据鸟儿来制作的是不是纸鸢?”陆德明又问道。

李蒙也是想了一下回道:“差不多,只是要把牵引飞行的器械装在纸鸢的身上,这样可以不受绳索的限制,并且不再能用纸来做了。”

陆德明听完李蒙的解释,也是心满意足的笑着说道:

“看来这新学问确实有些不一样的东西,能从日常生活中发现一些规律,并且经过研究把这些规律做出可以实际使用的器械。”

颜相时也是感叹道:“然也!就是这一个简单的火炉和火炕,就让老夫等人在这冬天不受严寒之苦。更别说还有其他方便百姓生活的器械!”

“李郎君!”

这时候孔颖达却站了出来喊了一声,“老夫也有问题请教,若是你回答让老夫满意,去新学堂教书也没问题。”

“孔博士,请将!”李蒙行礼道。

孔颖达抚摸着胡须问道:“你说新学堂也教学儒学,那不知你对儒学如何看待?”

对于这个问题,李蒙也是感到有些头大,立刻在脑子里搜索相关的答案。

片刻后,李蒙答道:“很简单,儒学的道德规范和道德要求是教育人们的道德观念,儒学是用来修身养性,提高百姓品德素质的学说。”

“不错,说的很到位。”

孔颖达面带笑容点着头说,又问道:“那既然已经有教导百姓修身养性的学说,你为何还要教授新学问,这新学问是教育什么的?”

李蒙也是认真地回道:

“《礼记·大学》中有提到格物致知。新学问教的就是让百姓们认清一些生活中的现象。

“比如这油和水烧开的热度不一样,假如水被烧开的热度是一百,那么油被烧开的热度就是两三百。

“如此就能知道江湖骗术中的热油取钱的把戏,是在油下面加了一些水,继而不会上当受骗。

“然后再把认识到的现象加以研究,就可以制作出来更方便,更快捷的工具,让百姓的生活更轻松方便。

“比如制作出耕地效率更高的犁,制作方便的蒸汽机工具等等。

“儒学是让百姓们的思想得到教育,新的学问就是让百姓们的动手能力得到了教育。

“儒学完善了百姓们的思想,新学问就完善了百姓们的工具,和对生活现象的彻底理解。

“格物致知,笃行致远。无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

“这也是格物致知的最初的意思,而如何从这些现象中悟出人生道理,这可就是儒学要做的事情了。

“新学问教做事,做人还是让儒学来教,毕竟已经千年传承了。”

为了显摆,李蒙特地拿出了从短视频中学到的,王阳明的一些言论来解释。

这几句话却是让在场的所有人都瞪大了眼睛。

“好一句格物致知,好一句笃行致远!”孔颖达率先感叹道。

“哈哈哈!”陆德明也是笑着说道:“看来小郎君对这儒学也是有所研学啊!”

“原来此句也可以这么理解!”颜相时也点头说道。

其他几个人也都在点头回味着李蒙所说的话。

李蒙也是趁机说道:“既然如此,不知这新学堂众位前辈可愿意去教学?”

“当然没有问题,想不到你年纪轻轻就有此学识!”陆德明也是爽快地答应道。

孔颖达却提出了一个疑问说道:“老夫自是不相信这是你对学问的理解,这恐怕是你之长辈的才学吧?”

颜相时也是想到了什么问道:“听闻你是前隋遗民,却不知你的前辈们在深山待了多久?竟然能悟出这种大道!”

“这些学问正是前辈们悟出来的!距今已经有百年之久了。”李蒙也是连忙回道。

虽然说后世的华夏社会逐渐沉沦,但是华夏近现代史,青年运动是转折点和分水岭。

若是从那时候算起来,到李蒙来大唐的时候,确实是有一百多年。

按照年龄来算李蒙是出生在隋朝,说是前隋遗民也没有什么问题。

孔颖达叹说道:“百年之久,悟出大道。当真是朝闻道,夕死可矣!”

听到这句话,李蒙也是不由得说道:“朝闻道,夕死可矣!早上知道了去你家的道路,晚上弄死你就可以了?”

这句话直接就让弘文馆大殿里面的大儒们立刻叫嚣了起来。

“什么!”

“竖子无礼!”

“你这是这么理解先贤说的话吗?”

“是谁教你这么理解的?”

“就是,这都是跟谁学的?”