散会之后，齐玄素随着人流出了礼堂。就在这时，钱婉朝他走了过来：“齐副堂主，真人请你去她那里一趟。”
齐玄素并不意外，微微点头，转而朝慈航真人的签押房行去。
在齐玄素的预计中，慈航真人也该找他谈一谈了，不过谈的不是公事，而是两家两姓之私事。
当然，齐玄素的情况比较特殊,一下子牵扯进四个姓氏，他姓齐，张月鹿姓张，慈航真人姓苏，七娘姓姚。张姓是正一道执牛耳者,姚姓是全真道魁首。苏、齐则是两道中的大姓。只是齐玄素的这个齐，还有待商榷。不过道理就是这么个道理，情况就是这么个情况，总之是要谈一谈的。
掌堂真人的签押房就在天罡堂正堂的后面，齐玄素曾经来过一次，那次是与张月鹿一起过来的，单独过来尚属首次。
进到签押房中，就见慈航真人也是刚回来不久，还是刚才议事上的打扮,示意齐玄素坐下，钱婉已经为齐玄素奉茶。
齐玄素接过茶道谢一声，随手放在一旁，等着慈航真人先开口。
钱婉开启防止窃听窥探的阵法后主动退了出去，慈航真人没有坐在书案后面，而是坐在了齐玄素的对面：“我听天机堂的道友说,七娘给你买了套宅子。”
“是。”齐玄素应道。
慈航真人嘱咐道：“我知道那座宅子，玉盈真人的旧邸,素有玄真大长公主府的别称，是个顶好的地方，不过你要小心别人拿这件事情做文章，说你买宅子的太平钱来路不正、来源不明。若是与隐秘结社扯上关系，不仅于你仕途不利,而且还是罪过。”
齐玄素赶忙道：“七娘已经考虑到了，虽然用的都是她自己的钱，但这些钱与七宝坊没有半点关系，都是走了姚家的路子。”
慈航真人微微点头。
走了姚家的路子就是经了姚家的手，这就来路正了。就算有人想在齐玄素的身上做文章，查到姚家这里也就打止了,总不能再去查查姚家的太平钱来路正不正，若是查了姚家,那查不查裴家？分别代表了姚家和裴家的地师和东华真人查不查？张、李两家查不查？
所以想要在这座宅子上做文章，至多就是查到七娘是姚家的人，可这在道门高层之中本也算不得什么秘密，慈航真人和东华真人都是知情的。李家那边就更不必说了，就连“长生石之心”都知道得清清楚楚。
其实这几家之间都有默契，非必要的情况下，不会针对核心成员出手，因为自家也有核心成员。只是道门也不仅仅是这几家，还有王家等新兴世家，或是齐家等稍逊一筹的世家，这些势力也不可小觑，不能排除他们针对齐玄素的可能。
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慈航真人只是提了一句，并没有深问七娘如何操作的，在这方面，七娘可谓是行家老手。在慈航真人看来，如果七娘没有离开道门，那么最适合她的位置就是度支堂的掌堂真人。
只是人各有志，七娘不喜欢道门的氛围，对五代大掌教的那一套十分抵触，宁可去江湖上兴风作浪。
慈航真人想到此处，颇为感慨道：“古有人佩六国相印，如今七娘也相去不远，她在五个隐秘结社担任高位，这件事你知道吗？”
齐玄素吃了一惊。
他只知道七娘是七宝坊的七位坊主之一，又是清平会枢密会六人之一，除此之外，至多就是与白玉堂有些关系，怎么还有其他隐秘结社？
慈航真人见齐玄素的反应和神情，已经大概心中有数，说道：“除了七宝坊和清平会之外，她还是白玉堂的长老，八部众的天众副首领。至于最后一个隐秘结社，就连我也不知道，只是隐约知道有这么一回事。”
齐玄素一时间有点不知该说什么好。
七娘总能一遍遍刷新他的认知。
最早的时候，他以为七娘只是清平会的小头目，后来他知道了，原来七娘是七宝坊的姚坊主。他以为七娘与吴光璧相差无几，后来又知道了????????????????七娘出身姚家，代表姚家进入了清平会高层。在相当长的一段时间里，他以为自己已经知道了七娘的所有身份，可现在慈航真人却告诉他，七娘有五个隐秘结社的高层身份。
白玉堂没什么好说的，当初七娘让他去拿“玄玉”，就能看出一二。至于八部众，也勉强说得过去，八部众的主要成员是从当初的造物工程中分裂出来的，造物工程又与全真道有着千丝万缕的关系，历代地师更是造物工程的首领。
慈航真人当然不是想要让齐玄素震惊一下，而是有的放矢：“在各个隐秘结社之中，八部众很少在中原露面，尤其是沿海之地，更是绝少见到八部众的踪影，他们一般在西域等偏远地区活动，偶尔进入凉州、雍州等地。再有就是，他们最近常常在南洋活动，原因也很简单，八部众内部分成几大派系，有温和派系，也有比较激进的派系。激进派系的许多行为有违人伦，中原容不下他们，他们只好去了南洋。虽然那里也是道门的势力范围，但仅仅是道门，没有大玄朝廷的配合，是无法与中原相比的，比较混乱。”
齐玄素并不意外。
中原才是道门的核心地盘，不容有失。其他的地盘，包括婆罗洲和凤麟洲在内，就相对次要一些，表现在具体的治理程度上，自然是中原精细而其他地方比较粗糙。
严格来说，婆罗洲更像是一堆小国的大联盟，道门就是盟主，所有小国都尊奉道门，道门自然是说一不二。不过这些小国互相之间多有冲突或者仇怨，有些时候要道门出面调停，而在这些小国内部还有众多地头蛇土司势力，对小国朝廷也是面服心不服。
没有大一统的朝廷，就给了许多隐秘结社发展壮大的空间。
齐玄素自己在私下里了解过婆罗洲的势力分布，除了道门和传统的佛门势力，以及虎视眈眈的圣廷之外，还有上古巫教的残余，灵山巫教也借着巫教的名头把手伸了过去，意图将这部分上古巫教的残余势力吞掉，海客海商们有各种信仰，涉及各种海神、海妖，再加上一些土着教派，岂止是一个乱字了得，现在还要加上一个八部众。
虽然这些势力四分五裂，不足以撼动道门的统治，但道门想要把婆罗洲理顺也是难如登天，甚至还不如凤麟洲。不管怎么说，凤麟洲还有个丰臣相府,在名义上统治整个凤麟洲，所以道门可以在凤麟洲频繁地更换掌府真人。
反观在婆罗洲，想要找个正经朝廷都难，没个几年，很难把那里的情况梳理清楚,所以婆罗洲道府的掌府真人常常一做就是十几年、二十几年，反而渐成尾大不掉之势，如同割据自立的一方诸侯。
齐玄素意识到，慈航真人不会无缘无故提起婆罗洲如何如何，莫不是自己的事情有了结果，于是问道：“真人的意思是，我去婆罗洲已成定局？”
慈航真人没有藏着掖着：“关于此事，东华真人应该跟你透过风了。地师的意思，的确是让你去婆罗洲。”
齐玄素轻声问道：“真人是什么意见？”
慈航真人答非所问道：“在道门中有一类人,曾经做出过突出贡献，却又在功成名就后自甘堕落。他们在最早的时候，还是不忘道祖和玄圣的教诲，筚路蓝缕，俭朴勤勉，但是在获得一定的成就之后,他们总会持有一个观点。”
说到这里，慈航真人微微顿了一下：“前不久的时候,我听到一个说法，某位公子曾公然说：‘要不是我们老祖宗，婆罗洲还指不定是谁的。没有我们家，就没有婆罗洲的今天。’”
齐玄素的第一反应便是“狂”。
李家自诩道祖后人，又出了一个玄圣,动辄大圣祖如何如何，又或是圣祖如何如何，一向自认为是道门正统，可李长歌也不敢说这样的话。
如果李长歌真敢这么说：要不是我们老祖宗，就不会有道门，没有我们李家,就没有道门的今天。那么他就是自绝于道门，彻底告别八代大掌教。
或者换成清微真人,他敢说没有他就打不赢凤麟洲战事吗？
且不说对不对，有些事能说不能做，有些事能做不能说。
可偏偏就有人这么说了。
李家公子不敢说的话，他敢说。李家公子不敢做的事情，他敢做。
了不得。
慈航真人继续说道：“这些人持有一个错误的观念，认为自己是天命之人，是最为核心且最重要的人，他们把自己辖区内取得的任何成就都归功于自己，而无视了其他人的努力。又基于这种心态，他们将自己的辖区视作自己的禁脔，予取予夺，把自己当成了此地的主人。”
齐玄素若是还听不明白，那他就白混了，只是他还有点小小的疑问。
这些话似乎由东华真人来说更合适，而不是慈航真人。
慈航真人也看出了齐玄素的疑问，说道：“在这一点上，天师和地师已经达成了共识，国师应该也不会反对。”