大御神山的山腹深处，面对阻路的不知火，灵官早有准备，开始修筑临时阵法。
灵官们对此轻车熟路，很快便将阵法修建完毕，从外表来看，此阵就是传统的圆阵，以符箓为阵点，因为是临时阵法，结构较为简陋，无法勾连地气，使用神力来运转阵法。
如果说火炮是大号的火铳，那么阵法就是大号的符箓，所以阵法未必就是困人，也可以当做符箓使用。
在法阵建成之后，一个个阵点被依次点亮，肉眼可见的神力沿着各种纹路注满并点亮整个阵法。
阵法开始运转，以浩荡神力凭空凝聚一架金桥，无视正在熊熊燃烧的不知火，从其上空横跨而过。
任凭下方火海如何汹涌肆虐，伤不得金桥分毫。
此乃正宗道门法术，名作“太虚金桥”，比之“阴阳门”更为玄妙，没有了诸多限制，不会受到人仙血气等因素的影响，哪怕是在激战之中，也能自如开启。
此法最早是太平道的独门秘传，如今被发扬光大，????????????????成为灵官们的必备手段，类似于黑衣人的搭建浮桥。
李长歌当先走上金桥，瞬间化作一道金光，沿着桥身一掠而过。
齐玄素等人紧随其后，包括灵官们在内，皆是化作一道道金光掠过金桥，可见这并非李长歌的神通，而是“太虚金桥”自带的神异。
穿过火海之后，一行人终于来到了神宫的外围。
不过伊势神宫同样在此地设有埋伏，突然从阴影中涌出许多飞头蛮，密密麻麻，遮天蔽日。不过道门神官早有准备，立刻将手中已经准备好的符纸掷出，只见这些符纸迎风即燃，化作熊熊火焰，连接成一道火墙，这些鬼魅之流触碰到火墙之后，顷刻间化作飞灰。
不过每十只飞头蛮中还会夹杂着一只飞缘魔，厉害非常。
所谓飞缘魔，与道门的天鬼十分类似。
道门在整合内部并成为天下共主之前，道门内部也存在一些十分恶毒的法门，其中比较有名的就是“九子母天鬼”，炼制极为不易，首先要凑齐九个生辰极阴的女子，无论年月日还是出生的时辰都要是太阴之时，然后再寻得九个未满九岁之龄的六阴之身的婴孩，将其孕育为鬼胎，种入九名女子气海之中，然后以活人精血喂食，如此腹中怀胎十月，待到破腹而出之日，便是炼成之时。炼成天鬼之后，母子一体，刚刚出世便媲美先天之人，完全成熟之后，则能媲美天人。
不过此法有伤天和，残忍非常，被当时的道门正道所严厉禁止。而且这些天鬼亦是戾气极大，极易反噬其主，所以就是邪道之人也很少炼制九子母天鬼。
凤麟洲的飞缘魔缺少了子母中的“子”，只剩下“母”。她们面容娇媚，却由尸体生成，一般都是于丙午年出生的女子，且必须是十分不幸之人，克夫克子，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个。按一甲子一巡回来算，第四十三年就是丙午年，所以飞缘魔同样不易出现，一旦出现，就很容易为祸一方。
也就是天门如此底蕴，才能培育如此之多的飞缘魔。
飞缘魔现身之后，席卷出漫天的粉色雾气，在一片旖旎中，可见许多赤身美人开始翩然起舞，眼波流转，含情脉脉，伸臂抬腿，隐私之处若隐若现，一举一动皆是勾人心魄。
此等邪法，伤人无形，面对种种诱惑，只要心生一念，立时便会沉溺其中，继而飞缘魔飞扑而至，体内阳气一泻千里，轻则根基被毁，重则当场身死。
几名灵官承受不住，立时中招。就见飞缘魔就地一滚，化为青面獠牙的恶鬼之状，扑在灵官身上，无视甲胄，透体而过，使其瞬间化作干尸。
齐玄素一扬手，一只形似金钟的赤红罩子飞出，迎风即涨，转眼之间已经有丈许之高，朝着飞缘魔当头落下。
众多飞缘魔一哄而散，不过一只飞缘魔未能逃脱，被罩于其中，青面獠牙的飞缘魔则又变成了美人的香艳模样，梨花带雨，苦苦哀求，这等楚楚可怜形状，哪里有刚才厉鬼啖人的凶恶姿态。
众多灵官与这些鬼怪交手，不再使用火器，????????????????而是以符箓为主，效果显着，但还是有所伤亡，不断有灵官中招，暴毙当场，就算侥幸未死，也是元气大伤。
在这些飞缘魔中还混杂少部分“般若”。
此“般若”并非佛门中的智慧之意，而是一种鬼怪，更确切地说应该是一种怨灵。据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵，“般若”一般住在深山中，每到半夜就去吃人。越是貌美的女子，所化成的“般若”也越丑陋狰狞，且如果死去之时怨气越深，那“般若”头上的角就会越长。
这些“般若”头上的鬼角弯曲似羚羊之角，堪比西洋的恶魔，就是普通天人对上之后，也有一定的危险。
李长歌对上一只“般若”，用出“北斗三十六剑诀”，任由“般若”如何狡诈诡异，还是被一剑穿心。以“人间世”之利，只是一剑，便将这只“般若”置于死地。
这只“般若”仰天尖啸，双手捂住自己的胸口，从指缝、双眼口鼻七窍中涌出熊熊火焰。
又是恶火。
虽然“般若”并无实体，但其肌肤上还是出现一道道裂纹，连接成片，从这些裂纹中同样有恶火喷涌而出。
火焰冲天而起，不消片刻，这只“般若”已经化作一个火人。
虽然恶火难以持久，但在燃尽之前却是凶猛无比。这只“般若”命不久矣，正所谓回光返照不外如是。它本就不多的灵智早已随着恶火的燃烧而消散殆尽，只是凭借本能，卷起漫天恶火，妄图抱住李长歌，与李长歌同归于尽。
李长歌身形飘逸，侧身让开，手中的“人间世”一点一挑，“般若”便被身不由己地向上飞起，然后李长歌又是一剑轻飘飘地劈出，“般若”被剑气抵住胸口，继续升高，最终在空中炸裂成一朵烟花。
李长歌驻足而立，双手拄剑，仰头望着这朵肮脏的烟花，脸色在焰光的照耀下忽明忽暗。
除了各种鬼怪之外，还有许多伊势神宫的神官藏身暗中，趁机以手中的弩机伏击道门灵官。
弩机和火铳各有所长，火铳就不必多说了，威力够大，弩机的好处是无声无息，且可以淬毒，许多灵官中箭之后，没有死于箭伤，而是死于箭上的剧毒。
同时伊势神宫的神官因为忌惮于齐玄素等人的存在，并不效仿军伍成建制的箭雨泼洒，以防被某位高手以一己之力将箭矢全部挡下，而是藏在暗中施以冷箭，给道门之人造成了一定的麻烦。
灵官们立刻做出应对，将队列分散开来，同时注意借助各种掩体遮蔽身形，然后以火铳进行还击。
用火铳对付没有实体的飞缘魔、“般若”等鬼魅之流，不能说毫无作用，却要威力大减，可对付这些活生生的人，还是火铳更为好用。
走在最前面的齐玄素祭起不常用的“九阳离火罩”，九条火龙咆哮而出，四面出击，不断有伊势神宫的神官嚎叫着化为燃烧的火人，四散奔逃，没有跑多远就一头栽倒在地，抽搐几下之后便不动弹了。
张月鹿也驾驭起手中的“紫霞”，招引雷电，道道雷蛇如有灵性一般，????????????????无孔不入，不断将藏得十分隐蔽的伊势神宫神官烧成焦炭。
当然，更少不了姚裴。
姚裴如鬼魅一般穿梭各处，以“天算”之能，甚至可以通过箭矢飞行的轨迹准确判断出射箭之人的藏身位置，或是以飞刀点名，或是直接出现在其身后亲手补刀，无一漏网。
这场激战，道门之人损失不轻，天门之人的损伤更为惨重。
靠着齐、张、李、姚四人联手开路，道门的队伍距离伊势神宫越来越近。
神官的门户外设有众多鸟居，紧密排列如一条长廊。所谓鸟居，类似于中原的牌坊，此时在最外面的鸟居下方站着两名年老神官。
齐玄素和张月鹿都对于这两人并不陌生，当初在津城进行和谈，便是这两人代表天门，其地位十分之高，分别是伊势神宫的大宫司和少宫司，仅次于斋王。
头戴高冠的少宫司张开双手，高声道：“高天国的光芒照耀苇原。”
他整个人熠熠生辉，闪烁着神力的光辉。
在他身周无数勾玉随之飞舞，然后不断砰然炸裂。
这些勾玉是天门特有的神力储存容器，虽然无法与“八尺琼勾玉”相比，但其中蕴含的神力绝不是个小数目，伊势神宫的多年底蕴悉数在此。
无量神力在神宫的上空化作一方好似海市蜃楼的神国景象。
首先出现的是万顷碧波，浩大无垠。在海天一线的尽头，海天之上，有一座漂浮在海上、云中的岛屿。
隐约可见，岛屿上有众多亭台楼阁和连绵山川，仿佛是仙家盛景。
岛屿上还遍植樱花树，东风一过，无数樱花漫天飞舞，迷人眼眸。在樱花之中又夹杂着星星点点的璀璨鎏金，是太阳光芒的折射。
然后一轮红日缓缓上升，跃上云海，喷吐万道霞光，将天幕映得瑰丽绚烂。
这便是卑弥呼尊的神国高天国，另外两位主神月夜见尊和素盏呜尊也在此地。
下一刻，三道光柱从神国降落人间。