这四门法术分别为【雾云步法】、【五行遁法】、【金光术】、【彩云幻法】。
雾云步法，战斗时短距离腾挪，长距离贴地移动均可适用。
五行遁法，既可小规模驱动五行之力，比如说生个火、聚个水，也可以借着天地间五行之物的关联，瞬间远遁数里、逃离战场。
金光术，大部分蜀山弟子做不到同时御剑攻击和防御，所以大多辅修金光术护佑自身，同时金光术也可临时当作武器使用。
彩云幻法，在世俗执行任务之时，总有需要隐匿形貌，布下陷阱之时，此法可以形成幻象，用于遮蔽现实，某种程度上，世俗传说中的障眼法便是此术。
快速掌握这四门法术后，金幕发现还缺一门治愈之法，又学习了一门可以提炼草木精华化为生机，治愈伤势的【青仙愈伤法】。
下到一楼，和虚清说了一句，自己去选一把灵剑，获得允许后，只身前往蜀山【剑阁】。
一路上，同时运转雾云步法和彩云幻法，前者加快速度，后者隐匿身形，快速到达一座宏伟的高塔，牌匾上书剑阁。
踏入里面，金幕知道，看似此地无人看守，实则是传承长老手下的执事无时不刻守在此处看守剑阁。
闭眼细细感知，找出那柄最适合自己的剑，一道蓝色流光迅速飞出，显化在金幕面前。
金幕睁开眼睛，面前的灵剑并无实际形制，而是一道清灵的蓝色流光，流光蜿蜒曲折之间，围绕着金幕盘旋，金幕轻轻一点，灵剑被他炼化，化为一只蓝玉簪子。
炼化之后，金幕自动获得其名，【万千流光剑】，最善穿透万物、分化万千，本质为极阴极寒之灵，属于法剑的一种，与他极为契合。
金幕取下自己混元髻上的桃木簪，把流光剑换上。
金幕返回藏书阁，与虚清碰面，他主动提及自己挑选到的灵剑，在蜀山内部，有些事物没必要隐瞒，也难以隐瞒。
毕竟门派内对弟子获取灵剑之事自有一套监察与知悉的途径，刻意遮掩反倒显得心虚，倒不如坦诚相告，省却诸多麻烦 。
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第二天，金幕早早从灵泉阁离开到演法台静候。
灵泉阁是内门弟子的生活区，内门弟子每个人都有自己独立的小屋，一间卧室、一间书房、一间杂物室、一间梳洗室，大概六十平左右。
演法台在玄玑阁正对面，是蜀山内门弟子早课、晚课修行以及门内比试的场所。
很快，其他内门弟子迅速集齐，金幕大致扫视了一眼在场所有人，心中整体有个印象。
和自己一样同为真传的有两人。
一位是掌门弟子，即蜀山大师兄，静鹤，身形修长，面庞轮廓深邃分明，剑眉斜飞入鬓，双眸犹如寒星，气质却温和可靠，可以隐隐看出蜀山弟子对其十分信服。
另一位是戒律长老虚法的弟子，静磐，身姿挺拔，面容清俊，颇具灵秀之气，但因为神色间总是带着几分严肃，一言一行皆规规矩矩，所以显得举手投足间尽显端方持重。
这两人，一个如清风轻扫、月朗风清，一个古松傲立、霜冷柏青。
虽然周身气质风格有所不同，但均可见蜀山弟子的优中选优。
金幕上前对着两位师兄拱手，神色温和问候道：“见过大师兄、二师兄，我是静宁。”
静鹤和静磐看着面前小小的师弟，小脸上神色淡淡，但是因为其年龄尚小却显得异常可爱。
一个在脸上露出柔和笑意，一个在眼中深藏温和神色。
两人对着金幕同样回礼：
“见过静宁师弟，我是静鹤\/静磐。”
接着，大师兄正式给所有弟子介绍金幕，朗声道：“各位师弟，这位是传法长老的弟子，静宁，位列第三真传，各位师弟还不见过三师兄！”
……
诸位同门认识完成之后，纷纷取出蒲团开始端坐在演法台上，三位真传弟子作为引导弟子，蒲团列于最前方。
一般新入门的弟子，做早课的时候可以拿着经书，毕竟大多数人，都做不到过目不忘，即使是修行者，也是境界颇高，神魂强大之后，才可以做到神念扫过、过目不忘。
“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道……”
“尔时，元始天尊在七宝林中，五明宫内，与无极圣众，俱放无极光明，照无极世界，观无极众生，受无极苦恼……”
“尔时天尊在禅黎国土，与大道真仙万万亿千人，诸天尊及诸天龙鬼神，尽来集会，受吾约束……”
三经诵完，开始八大神咒诵念。
大师兄静鹤有看护弟子早晚课的责任，因为金幕第一次参加早课，所以免不了对他多加关注。
直到金幕开口诵经，韵律和字词一点无错，静鹤才放下心来。
看来这三师弟天赋是真的不错，而且也是个有心人，知道提前预习早课内容。
其实，几位长老和掌门叮嘱过静鹤和静磐关于金幕的事情，但是只是提过对方天赋不凡，关于境界的部分是一点都没谈及，连金幕的师尊虚清长老都差点心境失衡。
更何况作为弟子的静鹤和静磐，还是让他们逐渐习惯金幕的天资不凡再说。
而且，他们曾询问过金幕的想法，金幕认为：“木秀于林，风必摧之。”自己也不看重那虚名。
即使蜀山在凡界人族疆域是五位大佬之一，但是人族疆域也只是凡界的一部分。
在凡界，除了人族的九州结界覆盖的地方，还有诸多种族，指不定从哪蹦出来个大佬，给他来个“此子恐怖如斯，断不可留！”
早课做完，金幕起身，对着大师兄和二师兄说道：“大师兄、二师兄，师弟我修行的乃是清灵法意一道，所以不通剑术，且容师弟在一旁观看。”