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读趣网 > 都市言情 > 重生之乘风而起 > 第两千两百一十六章 山乡改变
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第两千两百一十六章 山乡改变

而在美姑河水线上方,几处白房子,白围墙也修建了起来,里面已经种上了树苗。

据说那些树苗很贵重,是从全国只有的两棵母树上移栽下来的,但是可能联和乡真的是樱桃和石榴的道地,尤其是石榴,据那个日常穿白大褂的女学问人跟肘子介绍,根据石榴树在联和乡的长势,有很大的可能会提前一年挂果和高枝压条。

高枝压条就是在树上长树的技术,这些国家专家真的神了。

土豆已经收获了,苦荞也即将丰收,玉米还要一个多月,今年的联和乡人,兜里已经有点钱了。

这些收益来自两个方面,一个是给国家修路和修房子的工钱,一个月能够拿到六七百块,据说一开始建筑公司还不想要彝人当工人,是肘子和仁中俩娃子去使泼耍赖才把事情敲定的。

要彝人学会守规矩有多难,身为大毕摩的他自然是知晓的,但是俩娃子的确做到了,就连建筑公司的人最后都竖起了大拇指,说干得不比汉人里招的工差。

这个收入对彝人来说很多了,过去一年也凑不够两三百,现在一个月的工钱就要当过去两三年。

然后就是种树的收益,这个收益不能直接算成钱,但是家家屋后就多了一个化粪池,化粪池上是固化了地面的厕所,厕所不大,但是固化的地面却不小,肘子说那是为了将来改猪圈准备的。

乡里有几个心大的人家已经开始在修猪圈了,主要是看着阿比帮肘子养的猪眼红。

有了家庭厕所,乡上也就显得干净了许多,以前三令五申也执行不了的事儿,现在都不用打招呼,大家就自觉了。

因为果园内套种着牧草,就算养羊不好弄,养鸡养兔子是没问题的。

鸡还没有出栏,但兔子繁殖得很快,主要是销路,有了肘子的销路,村里的东西现在往外出就容易了。

蕨干收完开始收蘑菇油,蘑菇油收完开始收土豆,还收鸡蛋送到鸡场人工孵化,没事儿还让娃子们上山收松香,好像什么都能够换钱。

就连各家各户挖化粪池掏出来的火石,还有修路时挖出来的火石,肘子都花钱收。

每周都会有货车来联和乡拉东西,听仁中说肘子在省城里关系多,总能给乡里边的东西找到出路。

乡里最大的改变,就是一天开始吃三顿了。

一天吃三顿!在老时间里,这是土司家才能做到的事情!

以前的联和乡除了读书的娃子们有一顿简陋的午餐,几乎每家都是早晚两顿。

现在不行了,男人出工,女人就只有忙家里的农活,还要上山采蕨菜采蘑菇,家里还多了一堆鸡、兔要喂,不吃午饭还真顶不住。

所以一到中午,现在的乡里家家户户都开始冒炊烟。

每到这时候,老赤日心里都会升起对周至的感激。

土豆和玉米两种粮食其实非常高产,但是有一个严重的问题,就是不耐存储。

比如土豆,以堆放形式存储的话,只能保存三个月,以窖藏形式存储的话,可以延长两个月,但是需要有窑洞,还容易发生危险。

又比如玉米,玉米一般就是晒干挂在梁上,或者脱成玉米粒,但是这两种方法同样只能存储半年。

作为国家储备,粮站会收一些,但是不会太多,其余作为商品粮由州上收去处理,但是价格相当低廉。

那也没办法,存不下就只有卖,或者换成荞麦、高粱、小米等耐存储的粮食。

一直以来,联和乡的乡亲基本都是这样过来的,剪刀差带来的三农问题的影响,哪怕是荒僻如联和乡这样的山乡,一样要受到这样的影响。

周至带来的机器就派上了大用场。

关键是电还不花钱,自己发的电。

因此联和乡粮站最近就推出了一项“福利政策”,给乡亲们拿机器切土豆片,碎玉米。

用肘子的话说,土豆和玉米不能存储太久的原因就在于它还是活的,会消耗掉自身养分,会发芽,生根,会生病烂掉。

处理的办法就是把它们杀死,然后晒干。

晒干在联和乡一点问题都没有,一年太阳天三百多天,下雨老天爷都只喜欢捡着晚上下那种。

杀活的办法要不就是弄熟,要不就是弄碎。

但是以前要这样干,那就太费人工了。

现在好了,肘子的机器就可以派上用场,玉米可以帮大伙儿去掉芽头,然后打成玉米糁;土豆可以淘洗干净,切成土豆片。

工钱也是用自家产的土豆和玉米来代替,加上土豆皮和玉米胚芽,鸡场和猪场的饲料也就有了。

别小看这一招,有了这一招,乡亲们的粮食就可以再多保存两个月,一年当中九个月可以有余粮,加上瓜、菜,不但保证了人的需要,连家禽和兔子也可以发展起来了。

胆子大些的,已经在考虑养猪或者养羊的问题了。

有了余粮,有了收入,家家户户也就不再在通电上吝啬了,撑着国家给两个科研基地通电的契机,肘子和仁中也顺便把大家家里通电的事情给落实了。

山乡的变化可以用日新月异来形容,水来了,电来了,路通了,绿地多了,树多了,娃子们穿上新衣服了,大人的笑容多了,村子变得干净整洁了……

老赤日每天都要来这里蹲一会儿,这个爪子型的山谷群和浑浊汹涌的美姑河,现在的他是怎么看都看不够。

肘子曾经给自己规划过一个愿景,说当年他的老家三中全会以后,大家放开手脚干,一年家家带余粮,年底有鸡鸭,两年开始养肥猪,到了第三年,日子就宽泛得很了。

他说联和乡其实也可以,现在看来,是真的可以。

不过老赤日还是有些担心,不管是肘子还是仁中,都不可能永远留在联和乡,周至也曾经提过一嘴,说这一摊子将来要有个明白人来操作,最起码需要懂肘子现在在玩的那些机器。

整个联和乡怕就只有一个人有可能,那就是自己的宝贝孙女,吉克阿紫。

不说老赤日对山乡变化的欣喜和对接班人的隐忧,土良志如今已经忙得快累脱形了。

在现在的联和乡里,老赤日就是定海神针,可以让彝人们盲目相信的偶像存在。

不管什么事情,只要说一声“大毕摩都觉得可以”,那这事儿推行起来就一点力气都不用多费。

不过一般的事情老赤日也不用出面,每天就背着手在乡里转悠,随便和人聊几句,就能够起到安定人心的作用。

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