除了这些，石窟里就剩下一些凿出来的空腔，根据恒法的说法，横的是柜，垫上草席就能放衣物被褥之类；竖的是缸，能够放食物和饮水。
“这里倒是个避世隐居的好地方。”石窟还挺宽敞，周至转了一大圈回来，对已经进来的吴乔木说道。
吴乔木正在那里开罐头，罐头是红烧肉的。
之前住在法王寺一直不好意思在寺庙里弄荤腥，两人这都好多天没有吃肉了。
将肉罐头放在火上一加热，这味道就让人顶不住了，周至转回来的原因也是因为它。
“就是水，给养，排泄物不好处理。”乔老爷思维严谨，富于科学精神，一口就道出了在这里生存的困难程度。
“那当年住在这里的那些人是如何解决这个问题的？”周至觉得龙藏经的希望落空，这一趟也不能白来，研究研究这个问题也挺好玩。
“我看过了，水缸那里的崖壁上刻有一道凹槽。”恒法说道：“那是水道。”
“应该可以通过竹管从崖壁缝隙深处接出山泉，然后通过那道凹槽，将水接进来。”
“是吗？”刚刚查看石窟的时候没有留意，周至再次起身前往石窟底部那些空腔处观察，果然，有一道石槽一直从耳房石壁处联通到一个大石缸上面。
找了一根木棍沿着石槽将积灰一路淘走，在耳房石壁处，竟然掏出一个小眼儿，能够捅穿，看到外面的一点光亮。
恒法的推断果然是正确的，这里应该就是从外面引水的通道。
解决了这个问题，剩下的就简单了，居住在这里的人可以每天外出，那就可以顺便将生活垃圾带出去扔掉，顺便处理个人卫生。
洞窟大约有小两百平，住上五六个人都不是什么大问题。
晚饭好了，烤土豆，红烧肉罐头，炒面糊糊。
炒面糊糊就是将面粉和一些坚果粉，香料粉，糖，盐一起炒熟，用开水调成的黑芝麻糊一样的东西，味道很好，营养均衡，热量还高，是跑山的最佳食物。
除此之外恒法还用摘耳根、马齿苋、地丁草拌了一个拌菜，给大家补充纤维素和维生素。
不过很明显肉罐头才是周至和吴乔木喜欢的宝贝，十来天没吃肉的人，哪里还能见得这个。
恒法是不吃肉的，不过看着两个娃子抢肉吃的馋样，也觉得好笑。
这一顿周至和吴乔木吃得异常满足，吃过饭，恒法还用茅根和白茶树枝煮了一锅凉茶，大家围着火塘喝茶聊天。
话题自然离不开山里边的神神道道，古古怪怪，还有具备神奇技能的土匪们。
这里离红水、大同、大井很近，当年匪患严重，最多的时候聚啸了数千人，故事多不胜数。
就连恒法对这些都不是太清楚：“肘子，这武和尚到底是什么人啊？”
周至喝了一口凉茶：“武和尚的身份众说纷纭，但是大体都是说幼年时曾在庙里出家做过和尚，长大后成了土匪，中间的经历一概没有。”
“在诸路土匪里边，武和尚也是不如何显露，县志上面只提到过一笔，就是当年鼓楼山剿匪之后，残余土匪试图经过尧坝朝红水大同逃窜，被红水夹川的当地势力堵截在了新店，这些当地势力里边，就有武和尚的名字。”
“哈？土匪打土匪？”
“这叫火并，打《水浒》就有的事儿，不稀奇。”周至说道。
“鼓楼山在哪里呀？”乔老爷问道。
“鼓楼山在川黔边界，离这里还有两百多里，是周围泸县、纳溪、夹川、叙永、红水五县交界之地的一处大山，地势险要，只有三条小路可通。”
“当地有民谣：鼓楼山，宽又宽，五道寨子三道关，铁匠打了万斤铁，石匠打了几匹山，只为长治与久安。”
“这里的长治久安，说的是鼓楼山南北两处关要——长治门和久安门。”
“四九年的时候，毛人凤派遣西南长官公署少将高参罗国熙到蛮州搞‘川南第二防线’，以鼓楼山为大本营，纠合了国民党残余势力和当地打土匪欧祥麟、任占武、潘厚坤、夏云清、李逸民等多股势力，号称一万之众，偷袭征粮队，攻打乡公所，威胁蛮州，抢劫长江航道，破坏地方政权，可谓无恶不作。”
“鉴于严峻的形式，蛮州军分区做出了清缴鼓楼山匪帮的决定，部队分三路，先用了一个月的时间清缴了鼓楼山外围。”
“先是清缴沙坎、牛背石，保护了长江航道的安全。接着出击分水，和分水区公所的守卫战士里外合击，击溃了前来进攻的土匪，堵死了分水方向。”
“接着部队攻占了蒋镇、大旺场、尧坝，将三地的匪帮全部击溃，部队分三个方向到达指定位置，将鼓楼山彻底围死，会剿方案的时机彻底成熟。”
“之后的战事就是摧枯拉朽了，不过县史当中记录有一桩神奇的事情，就是匪首潘厚坤，后来在尧坝场被发现。据他交代，鼓楼山一带有很多石洞，有石洞甚至能够连通到尧坝这边，他是通过那些通道逃过来的。”
“只可惜潘厚坤紧跟着就被枪毙了，这些通道，到如今都成了个迷。”
“说起这个我想起来了。”恒法点头：“好像当时的这场仗是朱旅长指挥的。”
“哈哈哈哈……”周至不由得大笑了起来：“鼓楼山属于五不管地界，从来山深林密，出土匪都用代来论的。”
“师父你说的朱旅长剿匪，那是一九一八年，担任靖国军第二军第十三旅旅长时候的事情了，当时他还到过我们县的安乐山游玩，留下了一首诗歌——
绝顶凭临眼底空，怒号戟影剑光红。驻马高岗回首望，群山低首拜英雄。
气势雄浑，端是好诗。”
“不过四九年的时候他已经是我军总司令，多少大事儿干不完，怎么可能还亲自指挥清楚这种癣疥之疾的战斗。”
“啊还有一个好玩的事，当年他在鼓楼山完成剿匪之后，当地百姓在之前提到过的那个牛背石，也就是从鼓楼山前往蛮州的必经之路上，立了一块公德碑，上书‘除暴安良’四个大字。”