母亲！！！
父亲——
琳虽然没有见过亲生父亲，但在岳镇山召唤其灵魂之后，还是通过血脉层面的感知，确认眼前之人是自己的生父。
所谓血脉，并不是狭义上的血脉基因。
在这个超凡显化的世界中，血脉和灵魂是相互影响的。
灵魂发生异变，会导致身体异化。
而修炼特殊功法，比如血脉类的武道功法，又会反过来作用灵魂。
就好比岳镇山修炼的《降龙十八掌》，以及《魔莲心经》，这些功法在获得力量的同时，岳镇山的神魂也在随着力量的提升，从而发生蜕变。
另一方面，仙道修炼元神，则是元神影响身躯，从而进化成为高维生物。
嗯！？
我的不死之身已经消失，怎么会再度复活？
琳，这是哪里？
紫媛被岳镇山从冥土位面召唤出来，恢复意识之后，顿时有种时空错乱的感觉。
在紫媛的记忆中，她已经被龙帝杀死。
可星辰秘境中的一景一物，怎么看都不像传说中的冥界。
再加上还有女儿琳，紫媛一时间也分不清，到底身处何地。
母亲，你和父亲被岳帅所召唤。
暂时从阴曹地府回到了人间，这是人间界，而岳帅便是新一任人皇。
你父亲？
听到琳的话，紫媛一顿，随后才发现自己身旁还有一人。
那便是先秦时期，紫媛深爱的男子，郭明。
在《木乃伊三》中，郭明是始皇龙帝麾下的大将军，结果此人先一步拿下紫媛的一血，从而导致龙帝被诅咒，在佛门的算计中，郭明乃关键的一枚棋子。
这种手法，属于佛门惯用手段。
比如佛门算计天庭，以凡人杨天佑为棋子，牵引天庭之主的妹妹到凡间，和凡人诞下子嗣，使得天庭气运分散，从而让西方有可乘之机。
在两千年前，大秦帝国时期，佛门再次出手，以紫媛和郭明为棋子，算计始皇龙帝。
郭郎——
紫媛！！！
紫媛和郭明，时隔两年多年，再度重逢相遇。
虽然皆为棋子，可二人之间的感情，却是真实不虚的。
岳镇山为了完成琳的心愿，这才有二人之间千年之后的再度重逢。
虽有千言万语，可他们都知道，现在的时间很宝贵，毕竟在他们的魂体之上，已经打上了冥土位面的烙印，紫媛和郭明两人，随时会再度离开人间界，进入阴曹地府。
民女紫媛，感谢岳帅出手相助。
让我们一家三口，有机会团聚在一起。
不用客气，这都是琳的功劳，她给我带来了传国玉玺，此物值得我出手一次。
岳镇山可不是烂好人，若不是因为传国玉玺，他也不会因为琳的请求，便干涉冥土位面阴司轮回机构的运转，人为干涉轮回秩序，终归是不好的。
所有法度，都要执行，而岳镇山自身便是最大的漏洞。
在冥土位面中的阴司轮回秩序中，岳镇山属于外道，独立于六道之外，还能操控阴阳生死，甚至能修改他人的寿数。
岳帅光明磊落，民女佩服！！
如今我与郭郎皆已身死，今后只有琳一个人在人间界。
希望岳帅能照顾一下小女。
当然，作为报酬，我可以把先秦时期的隐秘，公之于众。
紫媛活了两千多年，可谓是一部活字典。
特别是先秦时期至佛门鼎盛的魏晋时代，作为佛门麾下的一枚重要棋子，紫媛虽然身在局中，可她也是除佛门之外，最清楚佛门算计的人。
认真讲，岳镇山修炼仙道之法，最开始始于茅山，属于道门。
佛门的各种算计，即便是岳镇山自己，也不得不防。
佛道两家传承久远，遍布诸天万界，在九叔世界的神州大地，虽然岳镇山处于主宰地位，但其他世界，佛道势力则强大无比。
可以，今后只要琳不放下大的罪业。
我便保证她此生平安。
多谢岳帅——
岳帅有什么需要咨询的，民女必定如实相告。
获得岳镇山的答复之后，紫媛便放下心来。
当然，岳镇山虽然答应照顾其女儿，但现在，琳已经失去永生能力。
以琳的寿数，不过区区百年，这笔交易很划算。
正所谓前车之鉴，后车之师。
通过紫媛的消息，岳镇山便能知晓上一任人皇，也就是始皇龙帝，是如何被算计的。
随后，岳镇山便开始了解先秦时期的隐秘。
通过紫媛的讲解，岳镇山才明白，当初西方教，也就是所谓的佛教，是如何从西方传教至神州的。
和前世不一样，这个世界有超凡之力显化。
信徒属于实实在在的的力量，若有大量信徒，香火信仰之力，甚至能直接封神，点燃神火，因此，西方佛教想进入神州大地，并非一件简单的事情。
这其中，关系神州气运演化。
先秦之前，整个神州社会分化成为两部分，超凡界和凡俗界已经分离，王朝政府统治凡俗世界，而宗门教派，则隐居于灵山大川，亦或者洞天秘境。
不知从什么时候起，有规定，人间天子，也就是皇帝，不能掌握超凡修炼之法。
始皇龙帝为追求力量和永生，从法师身上学会驾驭五行的能力。
而这一切，都是西方佛门在背后算计的结果。
龙帝所学之法，皆为西方法，而且还动了手脚，目的便是借助始皇龙帝的大秦帝国之气运，改变神州大势，以及创造佛法东传的因果。
神州始皇龙帝学习西方法，势必会欠下西方因果。
这也为后来汉唐佛法东渡埋下伏笔。
大秦灭亡之后，神州气运随之变化，西方佛教开始陆陆续续进入神州中土。
东汉永平七年，汉明帝刘庄睡觉之时，梦到一个身高六丈，头顶放光的金人，自西方飞驰而来，在宫殿上方旋转。
第二天，早上上早朝，他便将此事告诉文武大臣。
有大臣回复汉明帝刘庄，说西方有神，称为佛，就像他梦中所见之神。
汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
自此之后，佛教开始在中国落地生根。