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第87章 墨家发展壮大的探索!

南山子第一次听到对金钱货币如此叙述理论,他精通的是工匠方面的理论,虽然也包含有朴素的政治理想,但离政治家的目标还过于遥远,现在经离石一点拔便有种拨云见日之感。

离石继续说这金矿里还伴生有石英矿,石英矿可以炼制玻璃,炼制水泥,还有其他用处,你说玻璃是什么?玻璃是一种透明的比纸坚硬的物品,怎么说呢,你没见过也不好描述,造出来你就知道了,至于水泥是高温烧制出来的比土细的颗粒物,加水搅拌干硬后会比一般的石头硬,它可塑性非常高,有了水泥以后巨大的石头建造物会很轻易的建造,会节省巨大的人力丶物力。

石英石还有其他用处,这些用处都有待墨家工匠去探索丶去研究,但最重要的用处就是炼制玻璃和水泥的工艺,这两样从实用来说会比金矿更重要,有了水泥我们便能更快的建造更大、更高、更坚固的棱堡,我们以后占领一地就修一座梭堡,用最短的时间短,建造甚至比石头还坚硬的棱堡,那时本王会让那些来攻梭堡的胡虏在梭堡下流光最后一滴血。

至于玻璃,它有效抵挡风吹雨淋,那黑乎乎的窗户纸要是更换上玻璃,那会让你感觉犹如在阳光之下,想想能住在这样的房子里外面大风大雨、寒冷无比,屋内却暖和宁静犹如春天,这才是人应该住的屋子。

离石觉得可能脑子又发颠了,急忙转回话题。

墨家要生存,要发扬光大,就得成系统的全面发展壮大,就得先树立为天下谋福利的崇高而正义的远大目标,而不是空泛笼统的虚妄目标,兼爱非攻这个目标确实已经不适合现在的天下黎民百姓。

不只是学说理论的发展壮大,还得推进社会进化,促进民生发展,得让社会更繁华,物资在社会上越来越多,让更多的庶民切切实实的感受到跟着墨家学学问能改变自己的人生,能让自己过的更好。

墨家要培养自己的人才储备,要系统的从小孩开始培养,培养一批能从事管理的人才,培养一批能从事工匠技术实际操作的人才,培养一批能从事工匠技术研究探索的人才,培养一批忠实可靠的墨家门徒传授墨家的各种学问和理念。

墨家要广办学院收徒传授墨家的知识学问,墨家要虚心向儒家学习,但要比儒家能给予的更多,要学习儒家优秀的一面,抛弃杜绝儒家的恶习和排除异己,不分敌我进行内斗的坏传统,我们墨家要做到恩怨分明有仇必报,学派性格直观而坚定,不可棱模两可,态度含糊不清。

我们墨家要为藏书馆,要对墨家的所有技艺技术如实详细的记载,方便后人能准确如实倒传承墨家道统。

墨家要将研究发明创造的主体集中在大秦帝国主体国民的身上,让他们切实感受到墨家对他们的益处,让他们更忠实的信奉墨家,同时要改变不分敌我的兼爱非攻观念,要将秦人利益高于一切植入天下黎民百姓的心中,要让他们知道墨家关心爱护他们,墨家心中只有天下黎民百姓,墨家永远和天下苍生站在一起。

让农夫有更便捷丶耐用丶便宜的生产工具;使工匠能造出更先进实用的工具,制造更多更好的物品品;使士兵能装备更坚实轻便的盔甲,使用更锋利丶威力更大的武器;使商人运输更快捷便利,贩卖更多有利可图的商品,那时墨家便会人人离不开,即使当权者打压,对墨家产生的影响也会很小,由此引伸墨家今后会有很多事情要去做,而夺取金矿只是开始的第一步。

拿到金矿后我们会铲除名剑山庄,据说名剑山庄的实力几乎相当于一个小国家,墨家今后压力会很大,我们要招收培养壮大墨家剑士,要给他们最坚硬的盔甲,威力最大的强弩,这一切都需要铁丶需要钢丶需要钱财,南山子留给我们的时间不多了。

正说着,秋月丶翻译他们到了,离石招呼他们入座,便开始安排事务。

秋月,你带城卫明天开始巡逻全城,对可能威胁安全的因素立即铲除。墨家剑士会全力配合你。

翻译,你明天在全城招收士兵,招收江湖人加入墨家剑士,把城中俘虏押到城外修路,老样子都让俘虏闲下来,不听话的挖坑埋了。

翻译,你闲下来去跟南山子好好学习一下江湖上的人和事,以后可能会与他们发生争斗。

南山子,你坐镇枫叶城,应对可能出现的意外风险,留意一下名剑山庄,再把关翻译招入的墨家剑士,剑士宁缺毋滥。免得日后违法清理坏了名声。顺便带一带翻译,她不是江湖人,也不会武技,她只要能自保应变即可,你多费心。

雄四海,你带10名墨家剑士,凌寒、秦安明早跟本王一起去找名剑山庄的金矿。你一会跟凌寒丶秦安制定一份攻占金矿的计划,明早在路上说与本王听。

南山子,你把墨家在城内的建造大匠召来议事厅,本王有事与之相商。

自己坐在仪事厅内等大匠们的到来,不大一会进来五个工匠,年龄都很年轻,看来猜是对的,在这胡虏肆虐,天灾人祸不断的末世,人很少能活到中年以后,不是饿死丶就是被胡虏杀死,这年月人的平均年龄都很小,13岁就是成人了,20岁就是中年,30岁就是老年,想想真可怕,自己可能接近中年了,如果不杀光胡虏,清扫动乱的根源,估计自己也就老年到头了。

离石暗自决心努力活到100岁,那按世人的标准,怎么滴也能称陆地神仙。

想努力活到老,大环境一定要好,心情要顺畅,要有朋友,要有家人。

这就要求这异世要恢复正常,人不要吃人,人饿了要吃粮食,人世间的不公平、不合理要有人管,世间要有正义,要有气节,而不是表面救人于难,暗地里杀人放火。