最后的晚餐那幅画中，耶稣处于正中的位置，不论从左还是从右开始数都是第七个。
他的左边有六个人，右边也有六个人。
左一是拿但业
左二是小雅各
左三是安德烈
左四是叛徒犹大
左五是西门彼得
左六是约翰
右一是奋锐党的西门
右二是圣犹大
右三是马太
右四是腓力
右五是大雅各
右六是多马
那盘烤鳗鱼在马太的面前。
根据利未记十一9:12的记载，有翅和鳞片的鱼是可以吃的，而鳗鱼是没有鳞，并且它的形状像蛇，是不可食用的。
最后的晚餐是画在米兰天主教恩宠圣母的多明我会院食堂墙壁上的，多明我受教皇委派主持异端裁判所，残酷迫害异端。曾控制欧洲一些大学的神学讲坛，除传教外主要致力于高等教育，他们自称为主的看守犬，立志走遍欧洲去扑灭异端与无知。
异端指不属于正统思想的思想派别，圣马可教堂的圣人骸骨是被藏在猪肉下面偷运回来的。
***不吃猪肉是因为它代表着不洁，这是古兰经教义中规定的。但是基督教徒对自己的教义执行得并不那么彻底，希腊教派还用鱼肉作为斋戒期的代替品，但是审判异端的多明我、立志扑灭无知的多名我修士们没有注意到这盘不符合教义的烤鳗鱼就有意思了。
他们真的是虔诚的信徒，还是进教会里混饭吃的？
画最后的晚餐时达芬奇42岁，生活却很是潦倒，这与他的性格有关。
他年轻的时候画肖像画不错，也曾接过很多的订单，但是画着画着就没了下文，而不讲信用的达芬奇在业界传开了，来找他画肖像的人就少了，他的生活越来越窘迫，再加上内向的性格，日子很不好过。
灵感不是任何时候都有的，画最后的晚餐时达芬奇有时一画就是一整天，不吃饭也不喝水，有时几天都不动笔，这么靠灵感画画的画家当然不如靠画技绘画的画匠稳定。为了填饱肚子，他只能接受了一个大幅面积的壁画，这就是传世名画《最后的晚餐》。但是达芬奇当时却没有享受到任何一些这幅画带来的便利，而是依然饥一顿饱一顿的，创作一度一拖再拖，他常常窘迫得连颜料都买不全。
不仅如此，修道院的院长还刻薄的对待他，不善言辞的达芬奇把他画成了犹大，犹大和圣彼得的位置是错位的，如果从身体的角度看，彼得可以是第四，犹大是第五。而且达芬奇所绘的《最后的晚餐》里没有圣杯，那是所有画这个题材的画家必画的，异端为了挖苦教会绞尽脑汁，用各种明喻暗喻，这么多年来一个人都没发现。
他独自享受着骂人不带脏字，别人看不懂，修士被骂了还不知道的快乐里。
烤鳗鱼是好吃，但那是违背教义的，这幅画还在教会的食堂里。早期的基督徒常常用鱼来代指耶稣，那时他们为了躲避罗马帝国的宗教迫害，便取用希腊语中的词汇“鱼”“ΙΧΘΥΣ”作为联络暗号。
鳗鱼在文艺复兴时期的意大利很受欢迎，因为鳗鱼便于保存，即使死掉腌制后也可以吃很久。
达芬奇那个年代，用橙子片搭配烤鳗鱼在王公贵族家里十分流行，一般家庭也只可能在重要的逾越节才可能品尝到这样的美食。
上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，教会侵占了太多财产，又占着免税的特权变得越来越富有，国王却越来越贫穷，马太原来是迦百农一税吏，在税关见耶稣后皈依耶稣，曾到波斯等地传教，后被杀害。
《马可福音》与《路加福音》曾提及耶稣收税吏这同一件事，但税吏名为利未。
为了生存，身为异端的达芬奇必须为审判异端的多明我教会画这幅最后的晚餐，因为如果不画的话他的下一顿晚餐就没着落了。
马太福音说：凡有的，还要加倍给他，叫他多余，没有的，连他有的也要夺过来，本质是强者恒强、弱者恒弱，赢家通吃。
犹大面前的盘子已经空了，他打翻了盐，盐是威尼斯的重要收入，同时威尼斯的富商通过这种生活必须品掠夺了本就已经很穷的农民的财产，当时支持达芬奇除了吝啬的修道院长还有米兰大公卢多维科·斯福尔扎。
商业帝国总是掌握在个别人的手中，弗朗切斯科·斯福尔扎却从一个佣兵的私生子成为了米兰大公，他应该是一个传奇人物了。
创业和守成哪个更难呢？卢多维科·斯福尔扎并不是威尼斯的放浪公子，虽然他也有一个好父亲，并且有还几个情妇，但他的脑子是清醒的。
当时的意大利处于混战之中，在乱世中需要掌握武力才不会被别人吞并。
在达芬奇写给他的求职信上是这么写的：
显贵的大公阁下：
我对那些冒充军械发明家的人所进行的试验作了观察和思考，发现他们制作的东西与平常使用的并无两样，故此斗胆求见阁下，以便面陈机密，但对他人不抱任何成见。
一、我能建造轻便、坚固、搬运便利的桥梁，可用来追逐和击败敌军；也能建造坚固的桥梁，用以抵御敌军的炮火和进攻。这种桥梁装卸非常方便，我也能焚毁、破坏敌军的桥梁。
二、在围攻城池之际，我能从战壕中切断水源，还能制造浮桥、云梯和其他类似设备。
三、倘有一个地势太高或者十分坚固以至于无法用炮火轰击的据点，只要它的地基不是用石头筑成，我便能摧毁它的每一个碉堡。
四、我还能制造一种既轻便又易于搬运的大炮，可用来投小石块，就像下冰雹一般，其中喷出的烟雾会使敌军惊惶失措，因而遭受沉重损失，并造成巨大混乱。
五、我能在任何指定地点挖掘地道，无论是直还是弯，没有半点声响，必要时可以在战壕和河流下面进行挖掘。
六、我能制造装有大炮的铁甲车，可用来冲破敌军最密集的队伍，从而打开一条向敌军步兵进攻的安全通道。
七、在必要情况下，我能建造既美观又实用的大炮、迫击炮和其他轻便军械，而且它们都不是常见的样式。
八、不能使用大炮时，我能代之以弹弓、投石机、陷阱和其他效果显着的器械，同样不合俗流。总之，必要时我能提供不胜枚举的进攻和防御器械。
九、倘若在海上作战，我能建造多种极其适宜于进攻和防守的器械，也能制造可以抵御最重型火炮的兵船以及各种火药和武器。
十、在太平年代，我能营造公共建筑和民用房屋，还能疏导水源，自信技术决不次于他人，而且保君满意。
十一、我还善于用大理石、黄铜或陶土雕塑；在绘画方面，我也不逊色于当今任何一位画家。此外我还愿意应承雕塑铜马的任务，它将为您已故的父亲和声名显赫的家族增添不朽的光彩和永恒的荣誉。
如果有人认为上述任何一项是我办不到的，或者是我不切实际的大话，我愿随时在阁下花园里或您指定的其他任何地点实地试验。谨此无限谦恭之忱，向阁下候安。
达?芬奇没有依赖自己天才的画作，只以自己工程师的能力应征，他的信取得了米兰大公的青睐，他为达?芬奇提供了一份长期工作。
也正是这份工作的收入让达芬奇在绘画最后的晚餐时不至于饿死。
教会和米兰大公有没有矛盾呢？毕竟教会占着那么多土地和财富，而税收正好是米兰大公的重要收入，也正是在弗朗切斯科建立的一套有效的税收政策为公国带来了大量的收入。
耶稣的十二个门徒主要是加利利的渔民，那是以色列北方，只有犹大是南方人，再有一个就是马太，他是税收官。
大部分门徒也不完全了解耶稣教导的讯息，可是马太懂得，他放弃了稳定的工作，和他们一起传教。
当时在场的十三个人，十二个人惨死，只有约翰活得比较长。
当时耶稣把自己的亲生母亲交托给约翰照顾，后来在奔往坟墓察看究竟耶稣复活的传闻是否属实时，他比彼得跑得更快。
在整幅画中，约翰看起来像是女性，她看起来像是在倾听圣彼得的话。
有的时候，女人不能听主的话，因为她的脖子上架着刀子，或者被人掌控着钱袋，因此必须做她自己不愿意做的事。
她必须学会微笑取悦别人，即便她心里满是不屑和恐惧。
“琳达！”在圣马可广场上，莫妮卡拿着咖啡朝她们招手，阿里桑德罗萎靡得跟在她身后，詹卢卡也在。
昨天晚上他的奸计没有得逞，因为有两个爱管闲事的巫师，他们用幻影移形的方式回了主岛，只有阿里桑德罗留在那栋水上豪宅过夜。
莫妮卡很高兴，虽然头一次幻影移形她晕的厉害，和喝醉了一样差点吐了。
波莫娜牵着一脸阴沉的老蝙蝠迎了过去。
今天他们的旅程是在陆地上而不是海洋，他们要从自由桥回大陆，本来停车场碰见更好，但是他们还是在圣马可广场碰面了。
她还要去花神咖啡馆去弄一杯咖啡，毕竟来意大利不喝咖啡怎么能行呢，即便它比星巴克还要贵很多。