所以说啊，这成大事者不拘小节，徐枫还有宋茜他们两个肯定也都是明白这么一个道理的。
两千六百多年前的春秋时期，鲍叔牙曾说：“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小节。”
如果我们跳出了小节的牢笼，挣脱了小节的束缚，我们不拘小节宽以待人，社会才更加和谐；我们不拘小节勇于突破，发展才能更快更好。我们需要不拘小节而敢想敢作敢为的魄力，但是，也需要不为小节所限，不被小节所累的能力。因为只有这样，我们才能解放思想，开拓创新，更好的成就大事。
大行不顾细谨，大礼不辞小让，为英雄能本色，是真名士自风流。古往今来，多少不拘小节的英雄豪杰建立了让人仰慕的赫赫功业，多少不拘小节的大师巨匠为灿烂的人类文化增光添色。
们现在会面对很多事情，分离，他们就像牵绊一样，束缚了我们的行动。但并非所有的事情都是枷锁，要看我们能不能拿得起也放得下。我们的老祖宗就说过，要想成为一个做大事的人，就必须在三方面不将就。
其实很多时候，我们偏偏就纠结在那些我们得不到的东西上面。也许就像陈奕迅歌里面唱的“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”。就像张爱玲笔下的红玫瑰与白玫瑰，得到哪个都觉得没有得到的那个才是好的，其实就是不满足。也是人们的欲望太大，想要更多，想要拥有全部，哪怕是那些根本就不属于我们的东西。
还有很多时候，我们都不知道那个东西适合不适合我们，只是因为自己的欲望想要得到。人的欲望，你控制好他的时候，他就可以成为你前进的动力，成为你奋斗的目标。可是，你控制不好，你就会被他所操控，你会失去自我，会害了你自己的一生。所以，对于不是自己的东西，不要强求，要学会拒绝一些诱惑，控制好自己的内心，才能更好的进步。
都说多一个朋友，也多了一条路。但是人不能为了所谓的朋友圈，去结交一些根本没必要的朋友。在家靠父母，在外靠朋友，所以交朋友一定要用心，更要小心。有些人是因为你的魅力，你的追求才被吸引过来。当然，你也会遇到一些人他们为了某种目的来利用你，或者为了从你身边得到什么好处。所以，大家一定要擦亮自己的眼睛，好好认清自己身边的朋友，谁是真心对你的，谁不是，而那些没必要的朋友就不要再交往了，朋友本来就不在多。一定要找到志同道合的朋友，一起努力。
每个人都有自己的过去，而记忆有的充满了美好，但是有的却是痛苦的，不好的回忆。可是人都是要往前看的，我们不能停留在过去的往事中出不来。好的回忆就一直留在脑海里面，以后无聊时候想起来也会很开心，不好是回忆就随时间忘掉，不一直困在不好的记忆里出不来。如果忘不掉，也不要一直太难过，可以当成一种激发自己努力的动力。我们更应该好好把握现在，看清当下，背影是留给过去的，我们面对的应该是未来。
与人相处，倘不拘小节，或许会给人洒脱、直率、豪迈的印象。但是，一个不拘小节者，有时也可能就是不懂礼貌的人，甚至不按牌理出牌的人。不拘小节者，擅长我行我素或者唯我独尊，以至于爽快之梯，有搭在别人墙上的嫌疑。
纵观历史，不得不承认，更多的拘小节者干出了更大的事。
有别人在场的情况下，不要自己哼唱，也不要用手指敲打或者用脚踢什么东西；别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；别人停下来时，不要自己走；和别人在一起，不要读书或看报。如果确有必要做上述事情，也一定要请求离开；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西；别人写信时，也不要离得太近……这是美国开国总统乔治·华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了成长所必须的“维生素”。假如他不拘小节，从不顾及别人的感受，很难想象他会把美国搞得花团锦簇。
着名的木桶理论认为，一只木桶盛水的多少，取决于最短的那块木板，而小节从某种意义上说，就是那块最短的木板。春秋时的子罕以“不贪为宝”；清朝廉卿张伯行以“取一文，我为人不值一文”为铭；林则徐因自己有易发怒的弱点，自书“制怒”条幅挂于中堂；烟瘾特大的***在重庆谈判期间坚持不抽一支烟……
一滴水见太阳，窥一斑而知全豹。小节相当于试纸，可以测出一个人的素质与境界。你的一言一行、一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修养使然。也就是说，日常生活中，他们注重细枝抹节。相反，那些所谓的气度不凡、不拘“小节”者，一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。
世上无小事，人间无小节。有一首外国民谣：丢了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士；输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝。
可见，不拘小节，无以成大事。
古人云“成大事者，当不拘小节。”什么叫“不拘小节”呢？现代汉语词典中的解释是：不为无关原则的琐事所约束。人生就像一次旅行，沿途要经过无数个风景名胜区，而我们的旅行时间有限，因此，我们不应因小小的美丽花朵而驻足不前，耽误我们大好的青春年华，我们要做的是快马加鞭，赶在别人的前面，而非处处流连忘返，我们要果断地舍弃一些不该投入精力的事情。
美丽的小水珠，如果你不能成就那一泻千里的瀑布，就汇入优美的小溪中去吧，那儿也能展现你的晶莹；耀眼的小星星，如果你不能享受那流星划落的快感，就留在静谧的夜空中吧，那儿也能展示你的光彩；可爱的人们啊，如果你不能被允许去做你想做的事，就痛快地舍弃它们吧，给我们的人生储存更多的精力，好让我们放飞心中的梦想，大胆追求更高更远的目标。
古时候，人们都说：“人生七十古来稀。”想想，在不到七十年的时光中，有多少韶光供人们去浪费呢？西汉末年，刘秀起兵，大败王莽，攻入邯郸。在邯郸，人们从前朝的奏折中发现许多奉承王莽、辱骂刘秀的，大家都劝刘秀把这些人一一逮捕，而刘秀却把这些奏折全部烧光。他知道，这些东西是应该舍弃的，如果他将精力分散到这上面，那么他投入到巩固政权、安定百姓生活、稳定人心上的精力会大大减少，那么他一手打下的江山，他辛苦奋斗的半辈子将全部被毁。因此他舍弃了那些奏折，用全部精力成就一代帝业！此乃“成大事者，不拘小节”之举。
这个世界，花花绿绿、五颜六色、七彩缤纷，有太多太多吸引我们眼球的东西，随着网络的盛行，面对层出不穷的种种诱惑，我们要“出淤泥而不染”，不能将精力投入到这些无谓的事物上去，不拘小节，快马加鞭，告诉人们：“山高我为峰”，用这有限的光阴创造无限的辉煌！
沉着惋惜的心情再次读了一遍项羽之死，我佩服项羽的有勇有谋，叱咤风云真英雄;佩服他的儿女情长，与虞姬悲歌死别；佩服他的仁爱恻隐，经常思虑百姓的疾苦。但是，我们为这英雄的优柔寡断的“小节”感到惋惜。
项羽果断坚毅举兵反秦后，在巨鹿之战消灭了秦军主力，英勇善战的斗志和个人英雄主义的性格，深深地印在我的心里，而项羽却存在着一个致命的弱点—优柔寡断，这却使一个顶天立地的大英雄在鸿门宴上放走刘邦，由优势变为劣势，再到垓下被围，到生离死别，乌江自刎，悲剧就这样发生了。
有人说，成大事者不拘小节，而项羽的死我认为如果在鸿门宴上果断的杀死刘邦，恐怕早已经称雄一方了，哪还会论到这步田地，如果在垓下拉下脸回到江东，招兵买马，可能又会成就一番，对属下如果不有时吝啬小气，属下可能也就不会叛他而去，正是这些那些小的细节，堆积了项羽的坟墓。
“成大事者应拘小节”。那往往被人们忽略的小节恰恰会是成败的关健，人生就像是奔腾的江河，细节如江河边的支流，没有支流，哪来江河？成功就像直插云霄的大厦，细节就像大厦的砖瓦，没有砖瓦，何来大厦？只有稳稳的砌起一砖一瓦，大厦才稳固如山，只有海纳百川，江河才有大海一样的气势，老子也说过：“天下难事，必做于曷；天下大事，必做于细”。无论多么华贵的衣服都遮挡不住内心的丑陋，无论多么廉价的衣服，都按捺不住心中的火热。细节就是整体中极为细小的组成部分，却可牵一发而动全身，这样不拘反而会拘也不拘的作用，成大事者应拘小节，那是火车道上的一条条枕木，一幢幢高楼大厦的砖瓦。大海里只有聚起百川，才会有大风大浪。
细节是美的源泉，抓住细节，才会积石成山，积水成河，成大事者应拘小节，那不仅是一条通向成功的路，更是你打开智慧之门的钥匙。
有些人总是把“成‘大事’者，不拘泥于‘小节’”挂在嘴边，认定自己是做“大事”的人，所以不拘泥于“小节。”殊不知，此举多为好高望远、纸上谈兵。毕竟能做“大事”的人实在太少，多数人还是只能做一些具体的、琐碎的事情，也许过于平淡，然而这就是生活，就是工作，是成就大事不可缺少的基础。
“小节”原意为与原则无关的琐碎的事情。但“小节”并非小事，一些不文明的习性以及一些有损大局的事情，常常是由这些琐碎的事情引起的。我想我们身边的大多数人都满怀壮志的准备做一番“大事”！（比如我们就是要考一个好高中、好大学之类的大志向。）但却不能认真的做好身边的小事。
只要稍稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。
所以，我要说的是做“大事”应拘“小节。”
荀子曰：“故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”意思大概是，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没办法汇成大海。老子曾曰：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”它精辟的指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好没个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力。成功者的共同点便是，能做小事，能够抓住生活中的一些细节。
有道是“千里之堤，溃于蚁穴”凡事无小事，做大事的人，更要用心把小事做好，才能把事情做得完善。万事起于忽微，量变引起质变，要认真踏实的走好每一步，做好每一个“小节，”才会成就人生的一“大步。”如果不注重细节，对人和事都会缺乏认真的态度，一个真正具备成功品质的人，必定是胸怀大志，但又注重生活中的任何一个小细节，正如：一屋不扫，何以扫天下！
记住，成“大事”者必定拘泥于“小节。”