山野之间本就人烟稀少，加上最近外面动荡，因此这里的异状很幸运的没有被任何人发现。
许久之后，这里的景象才终于恢复原状，又变成了之前的模样。
张弛站起身，拍了拍屁股上并不存在的尘土，看了看已经入定的山神，轻手轻脚走到庙门外，找了个相对干净的石阶坐了下来。
从与朔月谈话的三言两语看起来，现在不光是人间的百姓，即便是这些山神和土地只怕也并不好过，但张弛总有一种说不清道不明的感觉，如果能找到朔月口中那位河伯，想来应该能得到一些为何这天下变成如此的情报。
张弛虽然不像齐贞和林疋那般满肚子都是弯弯绕，但他却并不傻。
替人治病也好，到处行医也罢，只能指标不能治本，按照鲁迅先生的话说，学医难救国，最终还是得从源头解决这些问题。
现在看起来也很明显了，观音菩萨交给他的这道题，便应该从此处来破。
他想了想，这件事情或许有风险，但只要自己小心一些，实在惹了不能招惹的，就第一时间跑回珞珈山去，想来也没有神仙敢去那里撒野。
“多谢上仙！”
朔月在他的身后深施一礼，语气中有说不出的激动和感激。
“举手之劳，不用这么客气。”张弛转头笑着说，“快起来吧。”
“如今渡劫有几分把握？”张弛好奇问道。
“十成！”朔月双手在胸前比划了一个十字。
张弛有些惊讶，想不到这查克拉在这个世界居然这么强？
这实际上是张弛的误解，原本查克拉与这个世界上的其他能量，不管是仙力还是妖力，其实无甚不同，但其中最重要的则是这种力量的来源。
张弛刚刚来到这个游戏世界时所得到的查克拉提炼方法，所凝结出的查克拉力量连一个普通的上忍也不如。
但到底他是在不断成长的，有了职业属性的加成，再加上在这个世界里一直学习的佛法加持之下，他所凝练出的查克拉与开始时早已是天差地别，这种能量作为载体不仅极为温和，且其中蕴含了大量中正平和的佛法之力，自然有着让他自己都难以理解的神效，也就不难理解为何会对朔月有如此巨大的帮助了。
“你何时渡劫？”张弛问。
“大概就在这两日了。”朔月笑着说。
“你接下来如何打算的？”张弛又问。
“渡完这第二灾，我或许就进山稳妥修行了，您给我的这些仙力太过充沛，我还需要好好消化一番。”朔月沉吟片刻开口说道，“至于这里……就当是个纪念吧。”
她转身看着身后的一片狼藉，显得落寞了几分。
“你愿意跟着我吗？”张弛忽然开口问道。
朔月一愣，似乎没有反应过来张弛的意思，眨了眨眼睛。
有点可爱。
“我说，你愿意不愿意跟着我一起走？”
张弛又问了一遍，随即感觉自己有点像是拐骗无知少女的怪叔叔，又觉得有些别扭。
“去哪呀？”朔月问道。
“嗯……我也不知道。”张弛想了想，有些迷茫的摇了摇头，“我之前是在想看有没有办法不让这凡间如此辛苦，本来我一直是在治病救人，现在倒是想搞清楚这背后到底原因何在，想要看看能不能帮这凡间恢复一下秩序。”
“上仙好宏大的目标！”朔月夸赞道。
张弛挠了挠头，心说我也不能就这么回去给菩萨交差啊。
“可我要是走了，这山……我这算是擅离职守吧？”朔月犹豫道。
“可即便你一直在此处，又有什么用呢？”张弛反问道。
“……也对。”朔月想了想说道，“那行，若您不嫌弃，我就跟着您走。”
“先说好，以后不许叫我上仙，叫我名字张弛就行。”张弛说道，对方的称呼总会让他感觉自己是须发皆白的老神仙。
“这可不行，怎么能直呼您的名讳？”朔月却是不干了。
如果说最开始二人相见时，朔月还觉得对张弛更多是敬畏的话，那现在她已经对张弛佩服的五体投地了。
如此境界高绝的神仙，居然一直称自己是个凡人，还一点架子都没有，这也太能装……太低调了吧。
“反正不许叫上仙这种称呼。”张弛连连摆手。
“那您接下来打算去哪里？”朔月问道。
“听闻你刚才所言，应当是认识这里的土地和河伯了？”张弛说，“土地先不说，你能不能带我去见见那个河伯？”
“带您去倒是无妨，只是……”朔月有些犹豫，“那人平日里便是高高在上的，颇不好相处，我们这些土地和山神，几年也未见得能和他见上一面，只怕您去了可能会被拒之门外。”
“到时候再看，总之你先带我去吧。”张弛说道。
“好。”朔月点点头。
就在二人聊天这功夫，东方泛起了鱼肚白，转眼间天竟是要亮了。
张弛觉得有些恍如隔世，这一夜过去，自己居然身边多了个山神相伴，世事真是神奇。
据朔月所说，自此向北三百里开外便是那河伯的修居之处，这河神祠依水而建，存在的时间比他们这些山神土地的庙宇要久远的多。
张弛也能理解，毕竟对于普通百姓来说，水脉往往便是文明的发祥地，供奉河神肯定要比供奉山神的时间要长的多。
二人并未选择腾云驾雾，反而是依照张弛的意思，一路上继续行医救人。
张弛倒是还好，可朔月这一身出尘的装扮却给二人带来了一些麻烦，她白色的衣裙一尘不染，长相原本就极为清丽，那夜被张弛灌输了一身医疗查克拉之后，整个人更是显得无比圣洁，那些山野村民们哪里见过如此出挑的仙女，所到之处皆是惊叹之声不绝于耳，要不是因为张弛这个医仙的名头在，只怕那些眼里发光的汉子就要扑将上来把朔月吃的渣都不剩。
当然他们若要如此做，最后的结果肯定是朔月把他们吃的渣都不剩，但无论如何，有张弛这位神乎其神的仙人在旁，客观上避免了双方有可能发生的所有问题。
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张弛也曾提醒朔月注意影响，既然是地仙之身，给自己变一身寻常人家的装束应是不难，可不知是不是朔月天生性格如此，竟是对此事颇为抵触，弄得张弛也不好再多说些什么。
直到二人来到的第三个村子，张弛才有些后知后觉的打听出缘由，原来朔月开启灵智之前便是一只浑身通体雪白的兔子，成仙之后更是对于洁净有着超乎寻常的执着，她喜欢一尘不染，自己的衣服更是如此，不允许有一丝杂色。
这倒和张弛的洁癖有着异曲同工之妙，到最后也只能由着她去，不在多说什么。
朔月对于凡人的态度，以张弛的眼光看来总是有些淡淡的疏离，谈不上居高临下，只是漠然而已，这也让他有些不理解，直到实在忍不住问她的时候，朔月才终于和他说了原因。
虽然她才度过一灾三劫，但是修行的时间对于凡人来说却已经是无比漫长。
与张弛想的不太一样，兔子的寿命往往只有十年左右，但开灵智和走上修行路的先后关系却是修行在前，开灵智在后。
取天地之精华，纳日月之灵气，只不过是从兽到妖的第一步，真正成妖开始修行之后，有很多妖怪便误入了歧途，比如豺狼虎豹食肉之流，便会开始吃人，吸收人的精血供自己修行，实力或许提升的极为快速，却与天道不符，最好的结果也就是占山为王的大妖罢了。
这也是为何食草者，如麋鹿兔子之流反而更容易得道成仙的原因所在。
同理孤魂怨鬼之流本性便是采人阳气，更加难以修得正果。
从妖成仙需要一个过程，这个过程便是开启灵智的过程，继而再悟道，便算是以散仙之身修炼了。
守土安民并非义务，却是一条捷径，一方面积累香火供以修行，另一方面则是积攒阴德。
阴德冥冥之中是存在的，只是无论是朔月还是任何一位地仙，也说不出个所以然来。
当然这其中也有例外，民间所传五种大仙，狐黄白柳灰则不必完全依照这个顺序。
天道不公，这几位虽然都喜好肉食，开灵智却是与修行路一起进行的，也就是说，他们要比普通的妖怪更早明白修行路的关节，想成仙者往往不会再造杀孽，神通也更加广大。
这世上从没有什么道理可言的。
而朔月从成妖到成仙，距今早已过了数百年，这里的凡人一代又一代，在她的眼里早就成了过客，实在难以让她心思产生任何波动。
让这些凡人叫她一声老祖宗，都算是落了她的备份。
仙人有别，二者的眼里世界本就是不同的。
所以朔月也十分好奇，为何张弛会对这些凡人如此上心，竟能忍着性子为他们医治。
张弛总不好说自己多着说才不过四十岁而已，实际年龄也就二十出头吧，于是只能苦笑着闭嘴，不多向她解释。