齐贞长叹了一口气。
如果说自己刚才所做的所有判断都是真的，不，这似乎也就是关于这件事情唯一比较合理的解释了，那么这便意味着紫薇大帝原本就是站在元始天尊一边的，更是对阐教思想贯彻的最为彻底的那一个。
那么他接下来要做什么，顺着这个思路向下判断，似乎也不难了解了。
然而这其中却又有一个矛盾处。
紫薇大帝掌握着斗部，而斗部群星之中，倒有大部分是截教子弟，别的不说，二十八星宿就全部都是截教弟子，猪牛羊狗猴鸡，对待这些人有可能产生的异动，紫薇大帝又该如何安抚？
对于天道的理解，齐贞不要说对元始天尊，即便玉虚十二仙里面随便拎出一个也比他感悟的更加深刻，但对于紫薇大帝和元始天尊采取的做法，他却难以苟同。
天庭也好，道门也罢，既然已经变成现在这般模样，那便自有其运转的逻辑和道理，如果能够随随便便以武力相抗衡，那么天道也就难以被称之为天道了。
齐贞不懂天道，但他很懂大势。
所以紫薇大帝做所的事情，在齐贞看起来毫无疑问是十分天真且幼稚的，逆势而为最终只能自吞苦果，这三界搞不好就会因此乱起来了。
但这些都与小队众人的关系不大，只要他们能离开天庭，自有大把时间可以冷眼旁观，看形势究竟向何处发展。
不过有一点齐贞还是十分欣喜的，那便是如果紫薇大帝的立场自己判断的没有错，那么云楼宫便不会站在对方那一边。
哪吒也好，李天王也好，仍然是小队众人在走投无路时最大的那座靠山。
当然，如果齐贞能亲眼见到紫薇大帝去云楼宫见李靖父子，想来能够更加笃定自己的判断。
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只是想明白了这些，并不能解决小队众人现在面临的问题。
一切还是要等广目天王回来再说其他。
齐贞从未像现在一样殷切期望着天亮的来临。
他想了想，广目天王从西天门出发，如果依靠飞行去找其他三位，那相当于是围着整个天庭绕了一圈，这个范围就太大了，他不可能在短时间内赶回来，即便是兄弟四人有千里传音的秘术，约好了在某个地点见面，也需要些时间，齐贞再急也急不得。
好在队友们在人种袋中性命无虞，而林疋和诺澜的气息，却以肉眼可见的速度强大起来。
齐贞干脆也不急了，等到林疋和诺澜完全恢复过来，到时候无论发生什么，他们都由应对之力，自己加上张奇都能和马王爷战的有来有回，想来三个人加起来，除了二郎神等一干实力强大的肉身成圣者，这天庭也没谁能把他们真的留下来。
除非他们再一次落入敌人设置的阵法陷阱之中，但已经有准备的情况下，他们又怎么会让这种事情再次发生？
现在的齐贞又有些开始担心起张弛来，也不知道他现在在哪，在做什么？
小队中人之间的通讯一直在，只是这天庭不知道有什么问题，一直存在着干扰。
比如齐贞和张奇去了老君殿的时候，便失去了和其他人的联系，而张弛则是唯一一个一直都失联的，齐贞猜测或许是因为天庭和凡间的阻隔导致的。
到现在为止，齐贞仍然判断大势至菩萨之所以来到天庭，正是因为张弛向佛门求助所得的结果。
却不曾料想张弛在东方琉璃净土、五台山、灵山、普陀山各处辗转，却没有搬来一个救兵。
张弛现如今正在大唐境内救死扶伤，做足了一个医者的本分。
这些日子他却越发沉默寡言起来。
目之所及并非只有洪水山火这些天灾，人祸也变得越发多了起来。
人如果饿肚子，是会闹事的。
天灾首先导致的便是田地荒芜，接着便是百姓流离失所，除了到处都在受灾之外，人性之私也在此时体现出来。
烧杀抢掠开始变多，卖儿卖女的更不鲜见，有很多人被迫选择落草为寇，只求果腹活命，有些人更是趁机大发横财，官匪一家，鱼肉乡里。
张弛学医，却也知道一个简单的道理，当经济开始崩溃时，整个社会的运转也难免陷入恶性循环，再这样下去，只怕易子而食的恐怖场景就要诞生了。
然而作为一个医者，他却没有任何办法改变这一现状。
除此之外，更让他感到寒心的是，由于天灾频发，或许是有心人挑拨，凡人开始不信奉神仙了。
如果说是所有神仙都反，那张弛还能理解，毕竟神州大地不养无用的神仙，国人谁灵信谁古已有之，只是事情却并非如此。
据说龙虎山和武当山这两座道教祖庭香火依旧鼎盛，甚至犹有过之，无数百姓趋之若鹜，甚至已经到了癫狂的程度，反观许多山神河伯的庙宇却被毫不留情的打砸，那些原本经由当地百姓一砖一瓦搭建的供奉之地，已经彻底变成了可以换钱的物什，一根殿中的大梁往往能换半斤粮食，倒也算是物尽其用了。
而让张弛感到最不能理解的是，官府对于这种事情居然采用了睁一只眼闭一只眼的态度，任由着这些因饿而成的流民打砸那些神仙庙，毫不阻止。
张弛自然知道这个世界里那些都不是封建迷信，这些山神、土地、河伯作为地仙，一方面保一地风水安宁，谋得百姓的香火供奉，一方面以此修行不戳期盼能度过成仙的三灾九劫。
这些神仙庙被打砸了，毫无疑问会让他们的修行彻底变成无根之水，本来是双方相互促进的好事，便会因此成为一陨俱陨的孽缘。
更让张弛不理解的是，官府除了对于散仙庙宇的打砸视而不见之外，各地还明文发令拆除境内所有佛寺、庙、庵，最后竟然连龛都没有放过，而龛往往只是一座小佛亭。
这只能说明官方现如今已经开始公开的崇道灭佛了。
各处重说纷纭，张弛也只能听到一些百姓的臆测，有人说这些天灾的诞生正是因为这佛教的侵入导致的天庭不满，所以降下的神罚，有人猜测说是佛门的慈悲为怀成了道门的眼中钉，还有的居然说是官府担心佛门的思想荼毒百姓，让人没有奋斗的欲望，才必须要让这些秃头的家伙滚回西域去。
要知道无为可是道门的思想。
张驰看不懂，只觉得这个世界已经疯了。
对于张弛来说，其实他的生活过的还算不错。
且不说他作为半个神仙已经不必依靠吃喝来补充体内所需营养，即便是普通人一个，有了那个医疗挎包，足够他吃喝不愁生活一年的。
除此之外，他现在的名气在神州大地上已经是极大，有很多地方开始流传张医仙的大名，这位医仙给人看病只收一个铜板的诊费，治疗更是不花一文钱，当真是在世活菩萨。
菩萨只是百姓的美好期盼，更多的还是对张弛这位救苦救难神医的歌颂，没有人真会给他和菩萨关联在一起。
却没有人知道他和几位为人熟知的菩萨关系都不错。
而之所以被称之为医仙，也和张弛神龙见首不见尾的行事作风有关系。
这倒不能全怪他。
这个世界上有病有灾的人千千万，他不可能永远停留在一个地方帮当地人诊病治伤，而百姓往往又十分热情不让他离开。
如果不是运用一些超乎寻常人理解的能力，他还真是很难能顺利脱身。
更有甚者有一次他居然被一个县的县衙抓了，明面上的罪责说是他治死了人，有草菅人命的嫌疑，必须要关进大牢里，实际上则是县令久闻他的大名，想让他帮家中老母续命。
当晚张弛耐着性子帮那位年逾古稀的老太诊治，却发现对方寿元已尽，即便是他也不无力回天。
一旁牛头马面抱着肩膀满脸戏谑的看着他，张弛撇了撇嘴，阎王叫你三更死，岂能留命到五更？
这还治个屁！
张弛说给我带回牢里，我想想办法，当夜便从监牢之中消失的无影无踪。
次日天明县令醒来发现枕头旁多了一张纸条，上面写三个大字——别找我。
这才听下属来报说神医丢了。
他一身冷汗还没下去，便听下人来报，老太太已经过世，自然没有心思再找张弛，大办后事去了。
总之这样的事情多了，张弛的事迹便被有心者以讹传讹传的越来越邪乎，到最后有人说这位医仙应该是天上的神仙下凡，正是为了拯救百姓于水火之中。
也有人猜测他或许真是菩萨，却被同伴赶忙捂住嘴劝他慎言。
总之，他的名声越来越大，已经不只是在百姓之间，在几省的地面上都赫赫有名，连都督和节度使都有所耳闻。
这也让他不得不更加小心自己的行藏，很多时候不得不委屈自己露宿荒郊，生怕哪天要是真在百姓家住下，第二天就得被人生吞活剥了。
这天晚上，他便在一座破旧的山神庙里住了下来。