当先出阵的这位，姓丁名元吉，忝任尘海宗中殿长老。
丁元吉纵身而去，中天之上，不丁不八的站住。
之所以暂作停顿，是因为银甲人手执将符，在正式交手前有退却的选择。
但这也只是履行程式而已，此刻任是谁都看得出来，除非上场之人是归无咎，否则银甲人是断然不会退避的。
果然，银甲人侧身而立，甚至并未转身望上丁元吉一眼，怡然之中，自有轻慢之意。
丁元吉动了。
只见他反手一甩，身上衣袍已如长巾一般被揭开，随手抛却之后，在空中悠悠乱旋，迎风起舞。
丁元吉一身肌肉，虽难称丰盈，但却异场致密，骨肉相合之余，别有一种更胜铜铁三分的凝练。
裸衣之搏。
然后，丁元吉纵身一跃！其势之刚勇果决，干净利落，远非先前上阵的诸修可比。
以道行而论，丁元吉之修为较梁化成或许还要略逊半筹。但是以实际绽放出来的威力评判，丁元吉却反而胜过。
随着丁元吉动身飞扑，狂风激荡、云气漫卷的异象立刻彰显。更令人称奇的是，他精赤背上清光一闪，似有一物象若隐若现，横亘中天。
那物之形象，似乎正是丁元吉背上图影放大了千百倍——形貌宛然，像是一只灰色小兽。
此兽观其头身，仿佛鼠鼬一类，又像是貂。只是其尾巴较松鼠显小，却又较云貂等明显肥厚，粗粗品察，竟是莫能辨其种属。
丁元吉之武魂。
丁元吉正身，与他武魂虚影，若即若离，若虚若实，呈苍狼扑食之势，迅猛无俦的纵了过去！
银甲人头颅微倾。
尽管他面目为银色面具所遮掩，不能见其真容。但是正在旁观的归无咎，此时心中陡然生出一道直觉：好似看见这银甲人眉头一皱。
银甲人挥拳一挡。
二人招式相交。
结果无有任何意外，高下判然，丁元吉倒飞而出！
丁元吉这一式的威力，虽然较梁化成略高一线。但以银甲人足以一击斩杀梁化成的道行，此式依旧不足以对其造成威胁。
更有甚者，因为丁元吉全力出手的缘故，一合之下，受到的反震之力也是愈强。他那身躯倒飞之势仅仅维持了二三里，旋即便在空中节节瓦解，化作片片血雨！
然而——
如此惨象，并非是丁元吉不自量力；相反，这恰恰是尘海宗一方早已料定的结局。
身化血雨的一瞬，丁元吉面上，竟依稀可见欣慰之色。
在瞬息之间，那若虚若实，不知是雪貂还是松鼠的武魂虚影，陡然凝成一线，映入银甲人躯壳之中。
同一时间，银甲人身上气机，似乎多出一丝不谐，宛若一杯清水之中，忽地被点下一滴墨汁，紊乱激荡。数息之后，才渐渐消弭。
归无咎微微转首，望了龙方云等人一眼。
龙方云肃然道：“此乃武魂祭法。”
金志和略一犹豫，自袖间取出一枚玉简。
归无咎将其接过，神意一览，立时了然。
这一法门是一舍命奇招，虽避无可避，但论其效用，也只是使得敌手武魂精力运使，略有丛脞不谐而已；静心运功数个时辰，便可驱逐。以一人之性命达成这点微末效果，可谓毫无性价比可言，实是一门鸡肋的手段。
除此之外，在最后关头，此法对于凝练气机、迸发潜能的要求极高，又有一道极大的难关。就如同凡人绝难伸手掐死自己一般，修道之人面对生死大限，凭一腔热血硬拼尚可，若说在临死之前动用什么精妙复杂的变化，亦属极大的挑战。除非惊醒钻研过此法的内门长老，常人万难做到。
所以此术只能是尘海宗长老亲为，却甚难倚仗那些签下死契的派外宾客。
此术用在此处，是为了乐思源铺平道路。
正是因为此类法门的存在，也是双方“兵卒主将自有其用”的道理所在。
丁元吉亡去之后，四人之中位列第二的那人，冲龙方云等人一礼之后，毫不犹豫的起身出阵。
此人武魂是一只灰熊，依旧是动用了丁元吉之旧法，以命相填。
第三人。
第四人。
依次上阵，败落，亡故，无有丝毫不同。
乐思源目光一凝，低声道：“时机已至。”
冲龙方云、归无咎略一点头，便起遁光直去！
待得立身于银甲人之前，乐思源凝神打量一阵，言道：“阁下手执将符，若不愿战，便请自去。”
出言之际，云淡风轻，好似对于银甲人应战与否，全不介怀。
银甲人却不答话，细细观察乐思源之气象。二三十息之后，这才一伸手，做了一个“请”的姿势，显然是要接下此战。
乐思源精神一振。
把双臂一展，乐思源动用手段。
平地生雷，潮音滚滚，呈逆卷之势。
这一片交战场地，阔及百里有余。动用武道手段之后的音声变化，亦当是由动用手段之处展开，再徐徐推进，由内而外，先来后到，前后往往超出百息之外。
而乐思源这双臂一推，把扇开门，却是这一片地域的边缘处最先响起雷声，然后往战场中心逆推而回。
这不知是拳还是掌的一击，不像是乐思源对银甲人出手；倒像是二人屹立于狂浪猛潮之中，各自抵御来自四面八方、层层高叠的攻势。
清晰可辨，乐思源屹立如常，而银甲人却是身躯微颤。
银甲人似微感意外，拳力一凝，便要奋力一击。
可是这一击之力离身里许之后，却蓦然间分流倒卷，似乎为潮水之势所引，反袭己身。
如此一来，银甲人再也止不住身形，步步摇曳，宛若风中荷叶，退出二三十里外。
乐思源精神大涨，纵身向前，高声道：“阁下想必是自负无敌已久，忽略了‘失衡’交战的变化罢？可惜，悔之晚矣。”
两派观战之人，此时只怕是懵懵懂懂，未明此战暗藏的玄机。
丁元吉等四人所动用的“武魂祭法”，银甲人自然识得；此法能够暂时干扰自家武魂运转、削弱己之战力的用途，他亦感同身受。
他也不是傻子，若连战四人之后自家所受影响大到足以逆转与乐思源之间的胜负，那他自可以祭出将符，高挂免战牌。待修养完整，再行出战。而尘海宗一方，丁元吉等四人却白白丢了性命。
这一种可能性，乐思源亦心知肚明。
双方的博弈，就在此处了。
其实乐思源已尽可能高估银甲人的实力，大致判断——若要自己正面胜过银甲人，那么丁元吉这般牺牲填命者，四人是远远不够的，至少须得七人，才敢说有八分把握。
但若你真的依次遣出七人，此人必遁走矣。
如今，乐思源挑战的时机甚是巧妙。
四人之后，乐思源上场。
银甲人气机虽被丁元吉等干扰四次，但在他看来，自家实力依旧较乐思源略胜一筹，极有可能是乐思源误判的形势。
所以银甲人选择出战。
他的选择，正中了乐思源下怀。
如今战局之中，情形甚是奇特。
双方举手抬足，明显都暗藏的极磅礴的精力；可是再如何强横的攻势，皆如狂浪拍崖，迅速逆转而回，归诸于四肢百骸之中。
银甲人身躯之内，原本略有不谐；此刻经受反复激荡，这份不谐陡然加剧。
谁说武道之中，无有变化？
正常情形下，道行最精湛的武道修者间的比斗，皆是以极简而达高明，一拳一脚，举手抬足，打出十成真力，才能呈现出最大威力。若是妄图以诡变取胜，反而落了下风，做不到“尽力”二字。
这是武道与讲求神通幻变的仙家法门之间，最显着的差异。
但极少有人注意到，此言虽为至理，也是有前提条件的。那就是双方皆在自身的完满状态，公平相斗。
若是并非处于圆融之境，斗法就未必如此简明了。
如何攻隙击若，扩大己方优势，彰显地方劣势，其中可以比拟为“神通”的法门，同样不可轻忽。
这便是所谓“失衡”之下，“术”的较量。
乐思源动用的这门战法，名为“回身势”。双方发力并不相较，反而如见仇敌，一遇之后仿佛头撞南墙，颠倒而回，浇灌入体，自残其躯。
“回身势”之战法，与其说是高明，不如说是冷门。
其实，若是有两个乐思源互相搏斗，前者动用至简明之拳术杀法，后者以“回身势”迎敌，前者当胜之无疑。
可是在面对身有微创的银甲人，“回身势”却极大的放大了敌之弱点，立下奇功。
观楼之内，龙方云、尚明博见乐思源占据上风，都是精神一振。
唯归无咎目光沉凝，若有所思。
虽龙方云等人并未解说其中奥妙，但是此战的前因后果、双方博弈，归无咎已猜得七七八八。
乍一看去，似乎是银甲人自忖虽迎战四人，但保留战力依旧在乐思源之上，于是选择出战，却中了乐思源的奇兵埋伏。
可是事实真的如此简单么？
按照常理，每一击交手之后精力倒灌，双方皆不好受。可是银甲人受创在先，其所受伤势似乎应当极速加重才是。可是观望战局，其人虽然狼狈，此刻已绕场三匝，但何尝不是已经维持住了劣势下的平衡。
……