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第146章 三清神符:吕小阳的秘密武器

“冷静,至少铭姐现在还没事……崔莹说过的,这最后一位灵媒,乃是祭典的主祭,只要祭典没结束,她是不会被杀死的……”

想到这一点,吕小阳稍微冷静了一些,问高紫阳:“你想怎么样?”

“不是我想,吕天师,事情让你搞到无法和解的地步了……我现在让你退出,你绝不可能答应,而且不管你说什么,我也不带信的。”

“所以我有一个提议,你不要让警察在生祠附近蹲守,你自己过来,我会在祭坛里等你……今晚,咱俩决一死战,只有一个能从生祠里走出去,你觉得如何?”

原来如此……

吕小阳听懂了。

高紫阳这是怕自己带上足够多的警察,将小楼团团围住,甚至直接将小楼炸毁,让他的祭典无法进行下去。

而他,又无法利用赵钰茗,真正威胁自己什么——这种情况下,他不可能放走赵钰茗的,任何承诺,自己都不会相信的。

因此,他唯有邀请自己进入祭坛,决一死战。

谁死谁活,全凭实力。

这一战,既分胜负,也决生死!

“行,我答应你。”

“那我先去一步,等着你……咳咳,你要快一点,我的永生祭典,可不需要花费太多时间。”

…………

汽车飞一般地朝职业学院开去。

到地方之后,吕小阳还闭着眼睛,盘着腿,一动不动地坐在座椅上。

穆一辰刚要叫他,被李朝元拦住:“别动,等他调息结束!”

“调息……是干什么的?”

“恢复法力,也能疗伤,不然他就这样进去,那不是送死吗?”

又等了几分钟,吕小阳睁开眼睛,精神看上去果然好了许多。

他检查了一下身上的伤口,也已经不再流血。

“怎么样?”李朝元忙问道。

“法力恢复了六成左右,快走吧!”

李朝元推门就要下车,被李朝元拉住,

“不然你再多调息一会呗,磨斧不误砍柴工……”

“磨个屁,高紫阳肯定已经进去了,可能已经在举行祭典,我们晚一分钟过去,铭姐就更危险,铭姐要死了,你就拿不到钱了!”

“你要死了,我连命都没了,还谈什么拿钱!”

李朝元一脸愁苦。

灰六爷之前答应过吕小阳要出手帮他,所以祭坛之行,李朝元也得去,如果吕小阳挂了,他当然也不可能活着出来。

“吕小阳……”穆一辰看着吕小阳。

“你就不用去了,等我进去之后,你派人包围小楼,万一出来的是高紫阳,直接用枪突突了。”

虽然吕小阳也不确定,如果让高紫阳完成仪式,到时候的他,会是什么样的形态,枪械子弹,还能不能伤到他。

“对了,如果有人找我,你直接放进去就行,告诉他们我在里面等他们。”

“谁找你?”

“王家的人。”

“哦,可是……你就这么进去吗,不用设计一下战术什么的,就像之前在酒店那样……”

穆一辰不放心地说道。

吕小阳苦笑。

“我连祭坛里长什么样、有什么敌人都不知道,怎么设计?”

——白天,他通过附身在赵钰茗身上的邪灵,放出消息,说自己今晚要去砸了祭坛,那是为了引诱高紫阳上门,按照他的计划,是想明天中午行动的。

一来白天阳气充足,利于施展法术,而不利于邪物行动;二来,自己也有足够的时间,能多炼制一些法器。

但是赵钰茗被抓,彻底打乱了他的计划。

好在自己也除掉了九目婴煞,这个高紫阳身边最厉害的邪物。

“三哥,把东西全拿好,再检查一下。”

吕小阳一边说着,一边打开了自己那只破旧的帆布背包,从内兜里摸出一只长方形的木头匣子。

这匣子一拿出来,一股难以形容的淡淡的香味,立刻在车内散发开来。

“阴沉木!”

李朝元身为冥店的店主,是识货的,只凭气味便认出了木匣的材质,顿时暗暗吸了一口气。

法师用的阴沉木,并不是人间用来打造家具的那种,而是来自鬼域的阴沉木异种(人间的其实应该叫“阳沉木”),被走阴的法师带到人间来的,十分罕见。

阴沉木最大的特性,是能够隔绝一切气息,因此常被法师用在镇压邪物方面。

当然能用的起阴沉木的,已经不是一般法师了。

像吕小阳手上这只匣子,李朝元一看便知,里面一定装着什么特别珍贵的法器,为了保持灵气不散,这才用阴沉木打造。

到底什么宝贝,值得名门出身的吕小阳,如此对待?

在李朝元满怀期待的注视下,吕小阳打开了木匣——

里面装的,是一张皱巴巴的灵符。

与一般的黄裱纸画的灵符不同,这张灵符是紫色的,上面的符文线条虽是红色,但看着也不像是朱砂。

就在匣子打开的瞬间,符文上一道灵光闪过,仿佛化成了液体,在线条形成的框架里缓缓地流淌起来。

一股森然的寒意,顿时在车厢狭小的空间蔓延开来,似乎温度都下降了好几度。

“啊,吕小阳,我命令你,快拿走它!”

那个玉蝉所化的小姑娘,本来坐的好好的,突然间跳起来,缩到了穆一辰的怀里去,似乎不敢离那枚灵符太近。

“是时候用到它了……”

吕小阳小心地取出灵符,装进腰带里。

“这灵符,有什么来头?”

李朝元忍不住问道。

“这是我师父临摹的上清符,大概能发挥出原版的四五成威力吧。”

吕小阳简单说了一句。

李朝元当场惊呆。

他不是道门弟子,但也听说过上清符的大名:

三清道符,分别为正一符、上清符、灵宝符,分别由龙虎山、茅山、阁皂山三大宗门供奉。

按照正一宗的传统来说,只有这三大宗门,有资格进行“授箓”——也就是给新入门的道士发放“身份证明”。

在古代,没有三山授箓的道士,都属于黑头道士,跟社会上的黑户差不多,虽然时至今日,这些老传统也没人遵守了,但三清道符的权威性还是在的。

而且三清道符不光代表权威,其本身,也是道门最高级的法器。