柯南上了船，看着低缓的山体，不觉得这条溪流会经历什么激流险滩，确实如此！随着三峡水位的上升，以前的山不再高，以前的水不再急，以前的险变为夷，检验水手的技术，通过如今的水道，无法检测。就是老水手，对现在的新水手，很是看不起，觉得不经历风浪的水手，练不出来好技术。现在的水手基本上不需要训练了，随便给他一条什么类型的船，他就能开得稳稳当当的。毫无技术含量，让老水手们情何以堪，总觉得一代不如一代。再过一代，技术就要失传了，不知道是好事还是坏事，总之，老水手们很不习惯这样的水道，喜欢过去的水道。
同时，风景如同一条桀骜不驯的烈马，变成了温顺的毛驴，如果想探险，无疑，农神溪不再适合。除非，到更远的上游，那里可能还存在着激流险滩，可以让那些弄潮者一试身手。
船推开了码头，劈开了绿镜子一般的平静的水面，缓缓地朝着峡谷里驶去。船非常稳，船尾的机器轰鸣和震动，对大船来说，一点都没影响，这样，不知道是船推着水走，还是水推着船走，无论是谁推谁，就是前进，这个是不争的事实，只要前进，哪怕慢如蜗牛，总给人希望，让人感觉非常好，不是绝望，而是充满了期待的感觉，实在是美好的。
有些小孩子在船上奔跑，大闹，因着高高的栏杆，和家长的保护，他们也习惯了这种出行方式，对两岸的风景熟视无睹，包括那些常从渡河到小城县城工作的或休息的人来说，那不算什么。孩子跑来跑去，家长没管。这些孩子，总是坐船，对船熟悉，让季柯南这样的不常坐船的人看得心惊肉跳。
这些让人陶醉的风景，是居住在平原的人们平常所看不到的，他们来旅游，看到这样的如画或者如仙境一样的地方，从心里发出惊叹是可以理解的。
柯南才到小城时，走过一次农神溪，当时，他就被农神溪的风景深深地吸引，留下了深刻的印象。让人感觉到了世外桃源，简直不再想人间是非恩怨，不再留恋滚滚红尘，觉得真是人间四月天，人在仙境，流连忘返。
没想到，他会再走农神溪。这一次是一个人。
只是，这一次是生活，上一次是旅游，两者的区别是，前者更真实，后者更虚幻。前者是独行侠，后者是伴君如伴虎，使他不得开心颜。
大船在农神溪里走，除了机器的马达声，和小孩子的欢叫，再也没什么声音，仍然有不少人拿出相机，在忙着拍照，这些人可能是一些拍客，希望在网上留下一些爪印的人。
船所走过的地方，大多数山体都比较险峻，如同被巨剑削开两半儿，一半儿落水里，被洪水冲走了，另一半儿矗在那里，两边的绝壁遥相呼应，相互对视，一站就是五百年，或者五千年，当然，是鬼斧神工，季柯南更相信，那是神的创造，就是给人欣赏的。
至今还是那样，除了四季的变化，野花开了谢，谢了开，就是像箭竹那样四季都保持着不变的绿色，既没多，也没少。
船越走越宽，终于可以看见人家的房舍了，还有有些张网的、垂钓的，房舍坐落在平缓的岗地上，远远看去，显得有些朦胧。再往前走，就是官渡了。
官渡是巫峡的出口，巫峡、农神溪和西陵峡组成了三岔水道，是水路、山路的交叉处。难怪小城要建城在此地呢，这是咽喉要道，北上或西进，水路或旱路，都必须从官渡经过。再往下水走，就是险滩众多的西陵峡，一般人走到这里，需要北上的话，就在此转道，否则，就要再次面临生死考验。如果不死，出了西陵峡，就是夷陵，夷陵过去又叫“平陵”，言下之意，就是平坦之地，再往下走，经过湘州，长江再转道北上，就是着名的江汉平原。三峡如同一条巨大的扁担，一头挑着成都平原，一头挑着江汉平原，形象地说明了这里 的地形地貌，让人觉得这是上帝的美意，无论在哪里都要辛勤劳作，才有吃的，有穿的，不是靠乞讨，不是靠天上掉馅饼。
三峡是检验人对生命的态度的地方，这里可以说是穷山恶水，不适合人类生存，只适合匆匆经过，古今许多文人墨客赞美三峡，留下许多诗篇，是因为三峡非常险峻，人迹罕至，夺去了许多人的性命。因为人在这么恶劣的环境下丢命，就出了名。人们对生命还是比较重视的，对于丢掉性命的震撼，比较对诗词文学的震撼，要强烈得多。
三峡的一头是天府之国，另一头是鱼米之乡，都是非常适合人居住的地方。要想从一个美丽富庶之地到另一个美好之地，必须要经历这样的考验。走过了死亡谷，就是永生，这样的经历确实是值得去探索的。要么生，要么死，这是一个问题。
船靠了岸，人们蜂拥下船，港口有很多等客的面包车，柯南随便上了一辆，车上上了三个人后，司机就开动了引擎。柯南来小城有两三年了，知道在港口坐车，不要问价，问了也白搭，价钱都差不多，白费口舌，因为行内已经形成了规矩，这个运输成本在那摆着，想要有所突破非常难。
柯南住的位置非常不便，车是直接去土坡的，没有车到白坡去，就意味着柯南必须在主公路上下车，然后步行爬上，沿着台阶回到住点，即便如此，柯南也非常愿意步行。因为家就在上面，因着爱的缘故，自己辛苦点没有什么。辛苦没啥，锻炼了身体是真的。季柯南选择这份工作，最重要的一点，就是能锻炼身体。钱没有多少，身体得到了锻炼，也是一种收获，值得。
等柯南打开了自己的房门，看到他妻子一脸都是惊喜，柯南的“偷袭”算是成功了，心里掩饰不住喜悦，连妻子儿子一起抱了起来，就地转了一圈。这是意外的惊喜，生活中常常有这样的惊喜，生活就不会平淡无奇，不会索然无味。
“你怎么回来了？”他妻子问。
“我想你和孩子了。”柯南说。
“我昨晚还梦到你了。”她说。
“是吗？女人爱做梦。”柯南说。
“吃饭了吗？”她说。
“没有。”柯南说。
“你抱着孩子玩，我去做饭。”她说。她一说完，就系上了围裙开始忙碌起来。
说实话，柯南很欣赏他的妻子，会做饭，最近他的妻子常常做面条，原因是做面条很方便，也节约。做米饭要做菜，起码两盘菜才行，但是做面条就不同了，只做一个菜或者不做菜，打一个荷包蛋就算完事。柯南的妻子到小城后，逐渐开始习惯了做这一主食。要知道，她在以前是最讨厌吃面条的。但是现在，这一情况已经发生了改变。
孩子见了柯南就笑，柯南打心眼里喜欢儿子，这个小家伙，给柯南带来很大的安慰，从心里感谢上帝没有偏心眼，虽然给了一个低收入的工作，但给了一个无价的宝贝儿子，至于将来给孩子什么样的未来，柯南不清不楚，惟独需要把孩子交给上帝来带领了。
柯南观察到，小家伙对电视剧和正规节目不感兴趣，倒是对广告还是挺在意的，只要有广告，他就很兴奋，虽然不说话，但是，他会尖叫、会笑。孩子就是孩子，想法和成人不同，就是说，孩子的眼睛和成人的不同，孩子喜欢看广告，因为广告有时间限制，争分夺秒，争取在最短的时间里拿出尽量表现更多内容的节目来，非常吸引人。电视剧就不是这样了，以情节取胜。特别是感情戏，更是要赚取女人的眼泪。这样的节目，孩子不会看，孩子就是很天真。饿了不舒服了就哭，吃饱了没有不适的感觉，就开心地笑。没有什么烦恼，也不担心这个担忧那个。
柯南不得不佩服那些广告节目的制作者，水平真高，可能适合那些心地纯洁的人看，对于常常受骗的成年人来说，说得天花乱坠的广告节目一播出，就会让人产生尿意，趁此机会上厕所才是重要的。
很快，饭就好了，柯南吃完饭，开始洗碗，他妻子带着孩子玩。小家伙开始试着站立，但是总是失败，只好又坐在地上，玩着自己的小鞋带，甚至用小嘴巴去衔。
柯南在厨房里忙完了，然后烧水，准备洗澡。在村里洗澡不太方便，没有卫生间，弄得到处是水，再就是村里的自来水不够，贾明珠那里正在施工，将来加盖完成，更是难以确保有足够的水用。要想根治这个问题，必选建立管水制度，选好管水员。
烧好了水，柯南说：“老婆，你先洗吧，水烧好了。别看电视节目了。我来带孩子。”
柯南的妻子说：“你先洗吧，我把这一集看完了再去洗。”
柯南只好照办，不想等水凉了再去。洗澡之后很舒服，柯南洗完了澡，电视剧刚好放完了一集，柯南的妻子赶紧把孩子给了柯南，去卫生间洗澡。
以前在土坡老县城宿舍住时，柯南和他妻子洗鸳鸯浴，用过的澡盆子，搬家的时候一起搬过来，在西坡的时候，给多哥在用；搬到白坡，盆子就被尹贤仁看中，他家开杂货铺，知道什么东西好，什么东西差，他来之后，就首选了这盆子，被他拿走，自己用了，殊不知，他根本没有料到这盆子是柯南夫妻用过的。季柯南不和他争争来争去没意思，就是出现像猪八戒说的那种情况，分行李，各自回家。这样对大家都有好处。东西只要能用就行。
尹贤仁不明就里，自私贪欲占了上风，不问盆子出处，就占领了好东西，现在柯南和他妻子洗澡就用桶了。当柯南的妻子问起那盆子的时候，柯南如实回答，柯南的妻子骂道：“什么东西，还信主呢！竟然这样做！”
“算了，不必和他计较，他又不是完美的人。”柯南说。
“也难怪了，你和们在一起生活和工作，一点都不开心。嘴上一套，心里一套，难怪你不开心，遇到这种人，开心才怪。难怪从松岗调过来，可能松岗那边的队工都不愿意和他一起。”她说。
柯南说：“那真是的，如果我单单地看人，早就跌倒了。不是信仰的力量支撑，我可能不会走到今天。”
“我佩服你。有时候我也想不通，在家里好好的，干嘛要到穷山沟里来做扶贫工作？”她说。
“不是我要做，是有人催逼着我来做。如果追求高工资，想发财，就不必选择这样的工作。”柯南说。
“是谁逼你的？”她问。
“是上帝啊。”柯南说。
“你怎么知道是上帝？”她说。
“谁让我是基督徒呢？是基督徒都要读《圣经》这本就是上帝在对我说话。”柯南说。
“我不信上帝。我只信你。”她说。
“如果你按照《圣经》的原则来教育孩子，将来会省心的。”柯南说。
她说：“算了，到时候再说了。反正你信你的，我信我的，各不干涉。”
柯南无话可说，虽然他很想让他妻子信主，可是看看柯南的同事，看看其他信主的人，柯南就没有勇气再劝，纵然心里很着急，由于周边的环境和人，使得他不得不放弃此念头。况且，自己做的，也不尽善尽美。己身不正，怎么正人呢？
柯南的妻子本来还想看电视剧，柯南也想看，但孩子不能熬夜，夫妻俩都忍痛割爱，关了电视睡觉。两人上了床，跟孩子玩了一会儿，孩子渐渐睡着。柯南就喜欢看孩子睡熟的样子，非常可爱。这种吃饱了就睡，睡醒了尿尿，然后玩一会儿，再睡觉，不吵不闹，孩子的性情，比较其他爱哭闹的孩子来，要好得多。这对柯南来说，是非常值得感恩的事情。